* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Обзор Давайте сравним двух южноафриканских детей, ро дившихся в 2000 г. в один и тот же день. Нтабисенг — чернокожая девочка, родившаяся в бедной деревен ской семье в сельской местности в провинции Ис терн Кейп, примерно в 700 км от Кейптауна. У ее ма тери нет никакого формального образования. Пи тер — белый, родился в богатой семье в Кейптауне. Его мать закончила колледж в расположенном непо далеку престижном университете Стелленбош. В момент рождения Нтабисенг и Питер вряд ли несут ответственность за обстоятельства жизни своих семей — их расу, доходы и образование ро дителей, проживание в городе или деревне, а также за свой пол. Тем не менее, как показывает статисти ка, эти предопределенные переменные семейного происхождения обусловливают главное, чем разли чается их жизнь. Шансы Нтабисенг умереть в пер вый год жизни составляют 7,2%, что более чем вдвое выше, чем у Питера (3%). Питер может рас считывать прожить 68 лет, а Нтабисенг — 50. Питер вправе надеяться получить 12 летнее школьное об разование, а Нтабисенг — проучиться менее одно го года1. Нтабисенг скорее всего будет значительно беднее, чем Питер, на протяжении всей жизни2. Ко гда она вырастет, у нее будет меньше шансов поль зоваться чистой водой и канализацией или учиться в хорошей школе. Таким образом, возможности ре ализации потенциала у этих детей с самого начала весьма различны, причем отнюдь не по их вине. Подобные диспропорции возможностей обо рачиваются неодинаковой способностью вносить вклад в развитие ЮАР. Нтабисенг при рождении может быть менее здоровой из за плохого питания матери в период беременности. В силу гендерной социализации, места жительства и доступа к школьному образованию представляется гораздо более вероятным, что Питер получит образование, которое позволит ему полностью применить свои природные способности. Даже если в возрасте 25 лет, несмотря на все различия, Нтабисенг сумеет выступить с какой то замечательной предпринима тельской идеей (например, новшеством, увеличива ющим производство сельскохозяйственной про дукции), ей будет гораздо труднее убедить банк вы дать ей кредит под разумные проценты. Питеру, если у него появится столь же талантливая идея (скажем, по разработке усовершенствованной вер сии перспективного программного обеспечения), будет легче получить кредит благодаря универси тетскому диплому и вполне возможно предложив какое то обеспечение. С переходом к демократии в ЮАР Нтабисенг имеет право голосовать и, таким образом, косвенно влиять на политику правитель ства, чего темнокожее население было лишено в эпоху апартеида. Но унаследованное от апартеи да неравенство возможностей и политических прав будет сохраняться еще некоторое время. Путь от та ких (фундаментальных) политических преобразо ваний к изменениям в экономических и социаль ных условиях очень долог. Как бы разительно ни отличались жизненные шансы Питера и Нтабисенг в ЮАР, эта разница по кажется ничтожной по сравнению с различиями между средними южноафриканцами и гражданами более развитых стран. Сравните, с чем вступает в жизнь Свен, родившийся в тот же самый день в средней шведской семье. Для него вероятность умереть в первый год жизни очень мала (0,3%), и он может рассчитывать прожить 80 лет — на 12 лет больше, чем Питер, и на 30 лет больше, чем Нтаби сенг. Он, вероятно, получит 11,4 летнее школьное образование — на 5 лет больше, чем средний юж ноафриканец. Эти различия в длительности школь ного обучения усугубляются разницей в качестве образования: в восьмом классе Свен может рассчи тывать получить 500 баллов за выполнение между народного стандартного теста по математике, в то время как средний южноафриканский учащийся получит лишь 264 балла — более чем на два стан дартных отклонения ниже медианного показателя по странам — членам Организации экономическо го сотрудничества и развития (ОЭСР). Нтабисенг, скорее всего, в этот класс не попадет и тест прохо дить не будет3. Эти различия в жизненных шансах, зависящие от национальности, расы, пола и социальной груп пы, поразят многих читателей масштабами лежа щей в их основе несправедливости. Кроме того, они приводят к растрачиванию человеческого по тенциала и, следовательно, упущенным возможнос тям в области развития. Именно поэтому в Докладе о мировом развитии 2006 исследуются связи меж ду справедливостью и развитием. Под справедливостью мы понимаем равные жизненные возможности для каждого индивида по его выбору и недопущение крайней обездоленнос ти в отношении результатов. Главная идея доклада заключается в том, что справедливость в некоторых основополагающих аспектах служит дополнитель ным фактором стремления к долгосрочному благо