Очищение храма

ОЧИЩЕНИЕ ХРАМА ("Христос, изгоняющий меновщиков из храма") (Мф., 21:12–13; Мк., 11:15–18; Лк., 19:45–46; Ин., 2:14–17). Вид Иерусалимского храма, превращенного в базар меновщиками, торговцами волами, овцами и голубями, послужил причиной знаменитого взрыва негодования Иисуса – он, "сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также овец и волов, и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул". В центре стоит Христос, размахивающий плетью. Те, кто вокруг него, пытаются увернуться от ударов, другие бросаются к дверям, гоня перед собой животных и переворачивая столы и скамьи во всеобщей сумятице. Меновщики пытаются собрать свои деньги и сжимают в руках кошельки. Женщины хватают корзины с голубями. Согласно Матфею, эпизод этот имел место на территории, примыкающей к храму, однако по традиции он изображается происшедшим внутри храма. О биче упоминает только Иоанн. Животные продавались здесь как священные – овцы и волы для богатых, голуби – для бедных (ср. "ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ГОСПОДА В ХРАМЕ", когда жертва Иосифа в виде голубей явилась свидетельством его бедности; также Лев., 12:8).

Вспышка гнева Христа была своего рода драматическим актом, побуждавшим интерпретировать его в символическом смысле, тем более что он не типичен для Христа. Средневековье видело прообраз этого в таинственном всаднике, изгнавшем Гелиодора из этого же храма несколькими столетиями раньше. Гуманисты Возрождения находили языческий прообраз этого в пятом подвиге Геркулеса – очищении Авгиевых конюшен. В эпоху Реформации эта тема символизировала лютеровское осуждение практики продажи папских индульгенций.