Иезекииль

ИЕЗЕКИИЛЬ. Один из четырех "великих пророков". (Остальные – "ИСАЙЯ", "ИЕРЕМИЯ" и "ДАНИИЛ".) Он был среди взятых в плен в Вавилоне в 579 году до н. э. Здесь у реки Ховар он сподобился некоего рода апокалипсических видений. Призвание пророчествовать (гл.1) было даровано ему через видение славы Бога, восседающего на престоле посреди четырех креатур – у каждой по четыре лица: человека, льва, тельца и орла, и каждая с четырьмя крыльями – тетраморфов или "апокалипсических зверей", которые вновь появляются в книге Откровения и которых средневековая Церковь сделала символами "ЧЕТЫРЕХ ЕВАНГЕЛИСТОВ". Около каждого было колесо, сверкавшее как топаз и имевшее обод, наделенный множеством глаз, – образ, иногда использовавшийся в византийском и готическом искусстве для изображения ангелов. Литературный стиль Иезекииля, как считается, сформировался под влиянием образов вавилонских мифов, с которыми евреи познакомились во время их пленения. Иезекииль, как он изображен Микеланджело (Сикстинская капелла), стар, у него седая развевающаяся борода. Иногда у него в качестве атрибута двойное колесо, символизирующее Ветхий и Новый Заветы. Его надписи следующие: "Et dabo vobis cor novum..." [лат. – "И дам вам сердце новое..."] (36:26) и "Porta haec clausa erit; non aperietur" [лат. – "Ворота сии будут затворены, не отворятся"] (44:2). Последняя стала широко известной метафорой девственности (см. "ДЕВА МАРИЯ", 4). Поэтическая аллегория Иезекиилева поля, устланного иссохшими костями, которые вновь были покрыты плотью и оживлены (37:1–14), воспринималась как прообраз всеобщего воскресения из мертвых и потому фигурирует как один из мотивов в сцене "СТРАШНОГО СУДА".