Вол и осел

едва ли не всегда присутствуют в "РОЖДЕСТВЕ ХРИСТОВОМ". Иногда они могут стоять на коленях перед Младенцем. Раннее упоминание о воле и осле в сцене Рождества Христова – это Евангелие псевдо-Матфея (VIII (?) в.). Слова Исайи (1:3) ("Вол знает владетеля своего, и осел ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ мой не разумеет") воспринимались как пророчество отвержения иудеями Христа в качестве Мессии. Вол может сопровождать осла, на котором едет Дева Мария в "БЕГСТВЕ В ЕГИПЕТ" – аллюзия на Рождество Христово.