Блудный сын

БЛУДНЫЙ СЫН (Лк. 15:1–32). Из всех притч эта – одна из наиболее часто изображаемых в искусстве; она учит добродетелям покаяния и прощения. Некий человек разделил свое наследство между двумя сыновьями. Младший ушел и растратил свою долю в распутной жизни. В конце концов, обнищав, он вынужден был наняться пасти свиней. Он вернулся домой кающийся и был радушно принят отцом, который одел его в лучшие одежды и заколол откормленного теленка, чтобы устроить пир. Отец усмирил гнев старшего сына, сказав: "Брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся". Эта тема, всегда популярная и в качестве повествовательного цикла, и в виде отдельных сюжетов, впервые встречается в витражах французских кафедральных соборов XIII века. Циклы на этот сюжет включают следующие сцены: блудный сын получает свою долю наследства; он уходит из дома; он пирует с куртизанками на постоялом дворе; они прогоняют его, когда у него кончаются деньги; он пасет свиней; он возвращается домой. В качестве персонификации раскаявшегося грешника он может изображаться рядом с "МАРИЕЙ МАГДАЛИНОЙ", "ДАВИДОМ" и апостолом "ПЕТРОМ".

1. Блудный сын, пирующий с куртизанками. Он сидит за столом в таверне с двумя женщинами; им прислуживают слуги и музыканты. На заднем плане могут быть сцены, изображающие его будущее падение (он среди свиней) и его возвращение домой. Эта тема особенно популярна в нидерландской живописи XVI–XVII веков.

2. Покаяние блудного сына; кормление свиней. Он на коленях в молитвенной позе на скотном дворе или в хлеву. Свиньи едят из корыта, стоящего поблизости. Рядом могут быть сельскохозяйственные рабочие с овцами, козами, коровами, лошадьми. С небес спускаются ангелы.

3. Возвращение блудного сына. Одетый в лохмотья, он стоит на коленях перед своим отцом, который обнимает его или делает жест прощения или благословения. Один или несколько слуг несут ему одежду. Старший брат принимает его холодно. На заднем плане режут теленка, поскольку он является жертвой, принесенной во искупление греха.