КНИГА ЕККЛЕЗИАСТА ИЛИ ПРОПОВЕДНИКА

Суета сует, сказал Екклезиаст, суета сует, – всё суета!
Еккл., 1, 2
Род проходит и род приходит, а земля пребывает вовеки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит... Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь... Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем... Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Еккл., 1, 4,5,7,9,11
Все вещи – в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
Еккл., 1, 8
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
Еккл., 1, 10
Предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
Еккл., 1, 13
Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.
Еккл., 1, 15
Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
Еккл., 1, 18
И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: у мудрого глаза его – в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.
Еккл., 2, 13, 14
Всему свое время, и время всякой вещи под небом.
Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать насаженное;
Время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
Время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
Время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
Время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
Время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
Еккл., 3, 1 – 8
Мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.
Еккл., 2, 16
Участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё – суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?
Еккл., 3, 19 – 21
Нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это – доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?
Еккл., 3, 22
И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;
А блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, которые делаются под солнцем.
Еккл., 4, 2 – 3
Всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это – суета и томление духа!
Еккл., 4, 4
Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.
Еккл., 4, 9 – 12
Составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела.
Еккл., 12, 12
Не торопись языком твоим и сердце твое да не спешит произнести слово... Слова твои да будут немноги.
Еккл., 5, 1
Как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.
Еккл., 5, 2
Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
Еккл., 5, 4
Во множестве сновидений, как и во множестве слов, много суеты.
Еккл., 5, 6
Превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.
Еккл., 5, 8
Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того.
Еккл., 5, 9
Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.
Еккл., 5, 11
Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается.
Еккл., 6, 7
Кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?
Еккл., 6, 12
Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых.
Еккл., 7, 5
Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.
Еккл., 7, 7
Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.
Еккл., 7, 8
Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.
Еккл., 7, 9
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй.
Еккл., 7, 14
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание... ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.
Еккл., 7, 20 – 22
И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она – сеть, и сердце ее – силки, руки ее – оковы.
Еккл., 7, 26
Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел.
Еккл., 7, 28
Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей?
Еккл., 8, 1
Сердце мудрого знает и время и устав... для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого, что он не знает, что будет; и как это будет кто скажет ему?
Еккл., 8, 5–7
Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.
Еккл., 8, 11
Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников.
Еккл., 8, 14
Нет лучше для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его.
Еккл., 8, 15
Человек не может постигнутъ дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.
Еккл., 8, 17
Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.
Еккл., 9, 4
Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
Еккл., 9, 10
Не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех.
Еккл., 9, 11
Человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
Еккл., 9, 12
Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми.
Еккл., 9, 17
Мудрость лучше воинских орудий.
Еккл., 9, 18
Сердце мудрого – на правую сторону, а сердце глупого – на левую.
Еккл., 10, 2
Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.
Еккл., 10, 4
Труд глупого утомляет его.
Еккл., 10, 15
Пиры устроиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь.
Еккл., 10, 19
Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать.
Еккл., 11, 4
Слова мудрых – как иглы и как вбитые гвозди.
Еккл., 12, 11