ЛУКИАН (ок. 120 – ок. 190 гг.) оратор и писатель, мастер сатирического диалога, из Самосаты (Сирия)

В пляске каждое движение преисполнено мудрости, и нет ни одного бессмысленного движения. Поэтому митиленец Лесбонакт (...) прозвал танцоров "мудрорукими".
"О пляске", 69
Знающий целое может знать и его часть, но знающий часть еще не знает целого. (...) Мог бы Фидий, увидавший львиный коготь, узнать, что он – львиный, если бы никогда не видал льва целиком?
"Гермотим...", 55
Жизнь коротка, а наука долга.
"Гермотим...", 63
Кормилицы (...) говорят о своих питомцах, что надо их посылать в школу: если они и не смогут научиться там чему-нибудь доброму, то, во всяком случае, находясь в школе, не будут делать ничего плохого.
"Гермотим...", 82
Среди мертвецов равноправие.
"Разговоры в царстве мертвых", XV, 2
Похвала приятна только тому, кого хвалят, остальным же она надоедает.
"Как следует писать историю", 11
Да будет мой историк таков: (...) справедливый судья (...), чужестранец, пока он пишет свой труд, не имеющий родины.
"Как следует писать историю", 41
Лучше, когда мысли мчатся на коне, а язык следует за ними пешком, держась за седло и не отставая при беге.
"Как следует писать иторию", 45
Невежество делает людей смелыми, а размышление – нерешительными. (Перефразированный Фукидид.)
"Нигрин", вступление
Только раз в жизни римляне бывают искренни – в своих завещаниях.
"Нигрин", 30
Количеством нужд дети превосходят взрослых, женщины – мужчин, больные – здоровых. Короче говоря, всегда и везде низшее нуждается в большем, чем высшее. Вот почему боги ни в чем не нуждаются, а те, кто всего ближе стоит к богам, имеют наименьшие потребности.
"Киник", 12
Где надежды значительнее, там всегда и зависть губительнее, и ненависть опаснее.
"О том, что не следует относиться с излишней доверчивостью к клевете", 10
Ненавижу тех, кто помнит, что было на пиру.
"Пир, или Лапифы", 3
Дым отечества (...) светлее огня на чужбине.
"Похвала родине", 11
"Что такое люди?" – "Смертные боги" – "А что такое боги?" – "Бессмертные люди".
"Продажа жизней", 14
Сама забота не без отрады, так как доставляет некоторое занятие. Что бы мы делали, не имея никого, о ком позаботиться?
"Прометей, или Кавказ", 16
Огонь не потухает оттого, что от него зажгут другой.
"Прометей, или Кавказ", 18
Следует класть на язык свой печать, чтоб
слова не молвить
Лишнего, – пуще богатства надо слова
охранять.
Надо пользоваться не красотой книг и не их количеством, но их речью и всем, что в них написано.
Пока ты счастлив, у тебя есть друзья среди людей, есть друзья и среди богов; последние охотно выслушивают твои просьбы. Но случись с тобой несчастье, с тобой перестанут водить дружбу; с переменой счастья все разом становятся во враждебные отношения к тебе.
Красоте присуще столь многое, что и для тех, кто придет на смену нам, всегда найдется, о чем сказать во славу красоты.
Начало – половина всего.
Много дружеских связей расторгнуто, много домов обращено в развалины – доверием к клевете.
Нам кажется недостаточным оставить тело и душу детей в таком состоянии, в каком они даны природой, – мы заботимся об их воспитании и обучении, чтобы хорошее стало много лучшим, а плохое изменилось и стало хорошим.
Брак обеспечивает необходимую преемственность рода человеческого.
Ты делаешь из мухи слона.
Слушай и молчи.