ГЕРОДОТ ГАЛИКАРНАССКИЙ (ок. 485 – ок. 425 гг. до н.э) автор первого известного исторического сочинения ("История")

Пока человек не умрет, воздержись называть его блаженным, но лучше удачливым. (Приписано Салону.)
"История", I, 32
Ушам люди доверяют меньше, чем глазам.
"История", I, 8
Женщины вместе с одеждой совлекают с себя и стыд.
"История", I,8
Всякое божество завистливо и вызывает у людей тревоги.
"История", I,32
Человек – лишь игралище случая.
"История", I,52
Нет столь неразумного человека, который предпочитает войну миру. В мирное время сыновья погребают отцов, а на войне отцы – сыновей.
"История", I,87
Предопределенного Роком не может избежать даже бог.
"История", I,91
Нет для них [персов] ничего более позорного, как лгать, а затем делать долги. Последнее – по многим другим причинам, а особенно потому, что должник, по их мнению, неизбежно должен лгать.
"История", I, 138
[У эллинов] посреди города есть определенное место, куда собирается народ, обманывая друг друга и давая ложные клятвы. (Царь Кир о рынках.)
"История", I, 153
По моему мнению, о богах все люди знают одинаково мало.
"История", II, 3
[В Египте] на пиршествах у людей богатых после угощения один человек обносит кругом деревянное изображение покойника, лежащего в гробу (...) со словами: "Смотри на него, пей и наслаждайся жизнью! После смерти ведь ты будешь таким!"
"История", II, 78
Стрелок натягивает свой лук, только когда он нужен, и спускает тетиву, когда нет нужды. Ведь если бы лук был постоянно натянут, он бы лопнул. (?) Такова же и человеческая природа если бы человек вздумал всегда предаваться серьезным делам, не позволяя себе никаких развлечении и шуток, то либо неприметно впал бы в безумие, либо сразу был бы разбит параличом.
"История", II, 173
Если бы предоставить всем народам на свете выбирать самые лучшие из всех обычаи и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные.
"История", III, 38
Лучше возбуждать зависть, чем сожаление
"История", III, 52
Не исправляй беду бедою.
"История", III, 53
Недопустимо (...), спасаясь от высокомерия тирана, подпасть под владычество необузданной черни. Ведь тиран по крайней мере знает, что творит, а народ даже и не знает.
"История", III, 81
С ростом тела растут и духовные силы, а когда тело начинает стареть, то с ним вместе дряхлеет и дух и дух уже неспособен к великим свершениям.
"История", III, 134
Малые создания вовсе не возбуждают зависти божества. (...) Бог мечет свои перуны в самые высокие дома и деревья.
"История", VII, 10
Клевета двоих делает преступниками, а третьего – жертвой.
"История", VII, 10
Обычно (...) люди видят во сне то, о чем они думают днем.
"История", VII, 16
Обстоятельства правят людьми, а не люди обстоятельствами.
"История", VII, 49
Если бы все люди однажды вынесли на рынок все свои грешки и пороки, то каждый, разглядев пороки соседа, с радостью (...) унес бы свои домой.
"История", VII, 152
Мой долг передавать все, что рассказывают, но (...) верить всему я не обязан.
"История", VII, 152
Людей у персов много, а мужей среди них мало.
"История", VII, 210
Мощь у царя превышает человеческую, и руки у него загребущие.
"История", VIII, 140
Клевета ужасна потому, что жертвой ее несправедливости является один, а творят эту несправедливость двое: тот, кто распространяет клевету, и тот, кто ей верит.
Издревле есть у людей мудрые и прекрасные изречения; от них следует нам поучаться.
Людям, решившимся действовать, обыкновенно бывают удачи; напротив, они редко удаются людям, которые только и занимаются тем, что взвешивают и медлят.
Если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбирать наилучшее.
Истинно мужественный человек должен обнаруживать робость в то время, когда на что-либо решается, должен взвесить все случайности, но при исполнении необходимо быть отважным.
Лучше быть предметом зависти, чем сострадания.