ГАЙ СВЕТОНИЙ ТРАНКВИЛЛ (ок. 70 – ок. 140 гг.) историк
< ГАЙ СВЕТОНИЙ ТРАНКВИЛЛ
(ок. 70 – ок. 140 гг.)
историк
ГАЙ ФАБРИЦИЙ ЛУСЦИН
(III в. до н.э.)
полководец,
воевал против
эпирского царя Пирра
>
Самых хищных чиновников (...) он [Веспасиан] нарочно продвигал на все более высокие места, чтобы дать им поживиться, а потом засудить, – говорили, что он пользуется ими, как губками, сухим дает возможность намокнуть, а мокрое выжимает.
"Божественный Веспасиан", 16, 2
Загладить позор былой своей скупости ему [Веспасиану] не удалось. (...) И даже на его похоронах Фавор, главный мим, выступая, по обычаю, в маске и изображая слова и дела покойника, во всеуслышанье спросил чиновников, во сколько обошлось погребальное шествие? И услышав, что в десять тысяч миллионов, воскликнул: "Дайте мне десять тысяч и бросайте меня хоть в Тибр!"
"Божественный Веспасиан", 19, 2
До сих пор речь шла о правителе, далее придется говорить о чудовище.
"Гай Калигула", 22
Под конец жизни он [Цезарь] стал осторожнее принимать бой: чем больше за ним побед, рассуждал он, тем меньше следует полагаться на случай, так как никакая победа не принесет ему столько, сколько может отнять одно поражение.
"Божественный Юлий", 60
[Клавдий] уверял, будто нарочно притворялся глупцом при Гае [Калигуле], так как иначе не остался бы жив и не достиг бы своего положения, однако никого этим не убедил, так как немного спустя появилась книжка под заглавием "Вознесение дураков", в которой говорилось, что притворных глупцов не бывает.
"Божественный Клавдий", 38, 3
Правителям (...) живется хуже всего: когда они обнаруживают заговоры, никто им не верит, покуда их не убьют.
"Домициан", 21
Насколько Нерон потерял добродетели своих предков, настолько же он сохранил их пороки, словно родовое наследство.
"Нерон", 1, 2
Тиберий долго колебался, прежде чем принять верховную власть после смерти Августа. (...) Кто-то в лицо ему заявил, что иные медлят делать то, что обещали, а он медлит обещать то, что уже делает.
"Тиберий", 24, 1
Цезарю подобает умереть стоя.
Хороший пастух снимает с овец шерсть, а не шкуру.
Кто не порицает клеветников, тот поощряет их.
Лиса меняет шкуру, но не нрав.