МАРК ФАБИЙ КВИНТИЛИАН (ок. 35 – ок. 96 гг.) ритор и писатель, учитель наследников императора Домициана

Тупые и неспособные к ученью умы – вещь столь же противоестественная, как чудовищные телесные уродства; но ведь и встречаются они редко. (...) Подавляющее множество детей подает добрые надежды; если все это с возрастом угасает, ясно, что повинна в этом не природа, а воспитание.
"Воспитание оратора", I, 1
Невежество (...) вредит и нравам.
"Воспитание оратора", I, 1
Я предпочел бы, чтобы ребенок начинал говорить по-гречески, ибо латыни, на которой говорят все вокруг, он обучится даже в том случае, если бы мы этого не хотели.
"Воспитание оратора", I, 1
Быстрые умы, подобно преждевременным плодам, почти никогда совершенно не дозревают.
"Воспитание оратора", I, 3
Наказывать детей телесно (...) низко и свойственно только рабам. (...) Ребенок, которого не исправляют выговоры, привыкнет к побоям и будет переносить их с рабским упрямством.
"Воспитание оратора", I, 3
Грамматик не может быть совершенным без некоторого понятия о музыке, поскольку он должен объяснять звуки и размеры.
"Воспитание оратора", I, 4
Из новых слов лучше те, что постарше, а из старых – что поновей.
"Воспитание оратора", I, 4
В грамматике вредно только то, что излишне.
"Воспитание оратора", I, 4
[При чтении вслух] во всяком случае, необходимо одно предварительное условие: чтобы ученик понимал смысл.
"Воспитание оратора", I, 5
Стихотворение не дулжно читать, как прозу, ибо оно есть "песнь" и поэты, по их собственному выражению, поют. Но чтение не должно переходить в доподлинное пение. (...) О таком роде чтения сохранилось меткое замечание Гая Цезаря, сделанное еще в бытность мальчиком: "Если это называется пением, то поешь ты скверно; а если чтение, зачем поешь?"
"Воспитание оратора", I, 5
Музыка неотделима от вещей божественных.
"Воспитание оратора", I, 8
Частое подражание становится собственным нравом.
"Воспитание оратора", I, 10
Искусство [оратора] (...) прежде всего заключается в том, чтобы никто не замечал искусства.
"Воспитание оратора", I, 10
Легче заниматься многими предметами [попеременно], нежели одним продолжительно.
"Воспитание оратора", I, 11
Утомляет не столько сам труд, сколько мысли о нем.
"Воспитание оратора", I, 11
Во многих рождается отвращение к учению оттого, что выговоры в устах иных учителей походят на явную ненависть.
"Воспитание оратора", II, 2
Ученики должны искать одобрения учителя, а не учитель – одобрения учеников.
"Воспитание оратора", II, 2
Переучивать несравненно трудней, чем учить. Поэтому Тимофей, знаменитый флейтист, требовал двойной платы с тех, кто приходил к нему от других учителей.
"Воспитание оратора", II, 3
[Пусть бы] плохие учителя научили хоть не многому, да только не худому.
"Воспитание оратора", II, 3
Кто хочет, тот и может.
"Воспитание оратора", II, 3
Чем меньше ума, тем напыщенней речь; так малорослые тянутся вверх на цыпочках.
"Воспитание оратора", II, 3
Учитель чем меньше имеет способностей, тем для ученика темнее.
"Воспитание оратора", II, 3
Почти во всем помогают не столько правила, сколько опыт.
"Воспитание оратора", II, 5
Люди с удовольствием слушают то, чего бы сами сказать не хотели.
"Воспитание оратора", II, 13
Неученые кажутся богаче словами, ведь у них что на уме, то и на языке.
"Воспитание оратора", II, 13
Кто, найдя лучшее, ищет иного, тот хочет худшего.
"Воспитание оратора", II, 15, 38
Судьи часто бывают неопытны, и только обманом их можно удержать от ошибок.
"Воспитание оратора", II, 18
Кто сбился с прямой дороги, того вернуть на нее можно только окольным путем.
"Воспитание оратора", II, 18
Искусство без материала ничто, материал даже без искусства имеет ценность; зато совершенное искусство прекрасней наилучшего материала.
"Воспитание оратора", II, 18
Истинное часто неправдоподобно, и напротив, ложное нередко бывает правдоподобно.
"Воспитание оратора", IV, 2
Каждый судья охотнее подтверждает приговор другого судьи.
"Воспитание оратора", V, 2
Обвинять легче, чем защищать: легче наносить раны, чем исцелять их.
"Воспитание оратора", V, 13
Судья, который слушает нас с удовольствием, почти уже верит нам.
"Воспитание оратора", V, 14
Стилистические фигуры должны украшать, а – не затмевать речь.
"Воспитание оратора", V, 14
Лучшие выражения почти неразлучны с мыслями и находятся сами собой.
"Воспитание оратора", VII, предисловие
Есть даже такие, кто нарочно старается быть темным. (...) Отсюда родилась замечательная похвала: "Это прекрасно: я и сам ничего не понял".
"Воспитание оратора", VIII, 2
Нужно стараться, чтобы нас не только понимали, но и не могли не понять.
"Воспитание оратора", VIII, 2
Краткое известие (...) меньше трогает.
"Воспитание оратора", VIII, 3
Вредить легко, помогать трудно.
"Воспитание оратора", VIII, 5, 6
Излишнее старание в выборе слов заставляет усомниться в искренности чувств: где избыток искусства, там подозревают недостаток истины.
"Воспитание оратора", IX, 3
Оратор не должен слепо подражать поэтам. (...) Поэзией можно только любоваться издали.
"Воспитание оратора", X, 1
Необходимо быть свободным от предубеждения, что каждое слово великого писателя носит на себе печать совершенства. (...) Случается, (...) что те, кто считает законом для оратора все, что на ходят в великих писателях, подражают их ошибкам – что легче – и высшую степень сходства с великими людьми считают в том, что разделяют их недостатки.
"Воспитание оратора", X, 1
Осуждают то, чего не могут понять.
"Воспитание оратора", X, 1
История должна рассказывать, а не доказывать.
"Воспитание оратора", X, 1, 31
Кто идет следом, всегда должен отставать.
"Воспитание оратора", X, 2
[О подражании:] Легче сделать более, нежели то же.
"Воспитание оратора", X, 2, 10
Сама природа не производит на свет быстро ничего великого. (...) Чем больше животное, тем дольше оно вынашивается.
"Воспитание оратора", X, 3
Пиша быстро, нельзя научиться писать хорошо. Хорошо пиша – можно научиться писать скоро.
"Воспитание оратора", X, 3
Неужели ты хочешь выражаться лучше, чем можешь?
"Воспитание оратора", Х, 3
Работа пера не менее серьезна, когда оно стирает написанное.
"Воспитание оратора". X, 4
Ум (...) должен выражаться в том, чтобы расширить тесное (...), увеличить – малое, разнообразить – похожее, возбудить интерес к обыкновенному и красиво говорить о малом.
"Воспитание оратора", X, 5
Как кормчий меняет курс, смотря по направлению ветра, так адвокат меняет свой план в процессе, смотря по переменам в ходе этого процесса.
"Воспитание оратора", X, 7
Никогда не стану я восторгаться и стройной импровизацией, раз вижу, что этого не занимать стать даже у сварливых баб.
"Воспитание оратора", X, 7
Кто любит выказывать свою ученость среди глупцов, того сочтут глупцом люди ученые.
"Воспитание оратора", X, 7, 21
Ничто так не укрепляется старанием и ничто так не слабеет от нерадения, как память.
"Воспитание оратора", XI, 2
Тверже запечатлевается в памяти то, над чем мы больше трудились.
"Воспитание оратора", XI, 2
Людей распознают по выговору, как монету по звуку.
"Воспитание оратора", XI, 3
Всякому приятно свое собственное пение.
"Воспитание оратора", XI, 3
Без содействия рук всякая речь слаба и недостаточна.
"Воспитание оратора", XI, 3
Притвориться философом можно, а оратором нет.
"Воспитание оратора", XII, 3
Лучше, чтобы одобрили дело, защищаемое оратором, нежели самого оратора.
"Воспитание оратора", XII, 9
Злоязычный от злодея отличается только тем, что первый не имеет случая злодействовать на самом деле.
"Воспитание оратора". XII, 9
Хорошо говорить и хорошо писать – одно и тоже.
"Воспитание оратора", XII, 10, 51
Только то дело кажется долгим, которое делаешь без охоты.
"Воспитание оратора", XII, 11
И в старости можно научиться всему, была бы охота.
"Воспитание оратора", XII, 11
Счастливы были бы искусства, если бы о них судили одни художники.
Фрагмент (Иероним Стридонский.
Письмо 66)
Не для того я живу, чтобы есть, а ем для того, чтобы жить.
Практика без теории ценнее, чем теория без практики.
Правда, законность, добродетель, справедливость, кротость – все это может быть объединено в понятии "честность".
Силу нужно поддерживать постоянным упражнением.
Что может быть честнее и благороднее, как научить других тому, что сам наилучшим образом знаешь?
Отучить от чего-нибудь – труд более тяжелый и первоочередной, чем научить чему-то.
Учиться никогда не поздно.
Тот, кто быстро пишет, не научится писать хорошо; но тот, кто пишет хорошо, научился писать быстро.
Главное в ораторском искусстве состоит в том, чтобы не дать приметить искусства.
Слишком старательные поиски слов часто портят всю речь. Лучшие слова – это те, которые являются сами собой; они кажутся подсказанными самою правдой.
Сила духа и страсть делают людей красноречивыми.
Письменные упражнения шлифуют речь, а упражнения в речах оживляют письменный стиль.
Всякое слово где-нибудь да оказывается подходящим.
Краткость речи не должна лишать ее изящества, иначе речь будет груба.
В языке нянек не должно быть погрешностей.
Что говорится в народе, то, не имея определенного автора, становится как бы общим достоянием.
Есть такие краткие изречения или пословицы, которые всеми приняты и употребляются. Такие изречения не переходили бы из века в век, если бы всем людям не казались истинными.
Только случай мешает человеку злоречивому стать злодеем.
От смеха недалеко до высмеивания.
Судят люди невежественные, и часто их нужно обманывать, чтобы они не заблуждались.
Свобода и распущенность – понятия одно другому совершенно противоположные.
То, что в одних случаях называется свободой, в других – называется распущенностью.
Совесть – тысяча свидетелей.
Если война причина зол, то мир будет их исцелением.
Уничтожь деньги – уничтожишь войны.
Лучше отказаться от острого словца, чем от друга.
Честолюбие само по себе, может быть, и порок, но оно часто является источником достоинства.
Лжец должен обладать хорошей памятью.
Кто ни с кем себя не сравнивает, тот, естественно, мнит о себе слишком много.
Ничто так не обязательно всему роду человеческому, как медицина.
Всему свойственна своя прелесть.
Ничто не сохнет легче слез.