* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БЕОВУЛЬФ [731 — 732] БЕРДЯЕВ поэт, автор «Romant de Тгоіе» [ок. 1165], составленного по византийским хроникам; в образах героев Г о м е р а здесь ярко во площено рыцарское средневековье, отразив шееся как в трактовке последних, так и в самом построении: Б. присоединил к сюже ту (см лИлиада»), как Vorgeschiclite, исто рию аргонавтов (см.). БЕОВУЛЬФ [ V I I I в.] — англосаксон ская эпопея о герое того же имени. Б . побеждает Б р е к у в плавании, поражает морских чудовищ, освобождает датчан от великана-людоеда Г р е н д е л я (похи щавшего воинов из палат короля X р о д т а р а ) и его свирепой матери. Затем он становится королем, обороняет свой народ от дракона, но сам погибает от яда убитого им чудовища, Б . написан древне германским аллитерированным стихом с множеством enjambements, что указывает на письмен ную традицию. Сюжет вероятно очень древний, но дошедшая до нас обработка сде лана грамотным христианином. Наряду с песнями о Нибелунгах, Роланде, Сиде и т. п. Б . является эпическим памятником мирового значения. Б ЕР-ГОФМАН Рихард [Beer-Hofmann, 1866—] — современный венский писатель, неоромантик. Наиболее значительные про изведения Б.: драма «Der Graf v n Chorolais» [1905, 2-е изд. 1923] и библейская драма «Jakobs Тгашп» [1919], имевшие боль шой успех. БЕРГСОЭ [Vilhelm Bergsoe, 1835—1911]—один из создателей нового датского романа. Романы: «Fra Piazza del Ророіо» [1867]; «Fra den gamle Fabrik» [1869]; «Bruden, Fra R6rvi» [1872]; сборники стихотворений «I Ny Og Nae» [1867J и «Hjemvee» [1872J. Лучшая вещь Б . — «ltalienske Noveller*. БЕРГСТЕД Гаральд [Bergstedt, 1877—] — современный датский романист, драматург и поэт. Главные произведения Б . пере ведены на русский я з . : «Александерсен», изд. «Всемирная лит-ра,», М.—П., 1923; ан тирелигиозный «Праздн и кИорге на»,М. —Л., 1924; «Страна безумия», М.—Л., 1926; «Ко ронный вор»; у нас имела успех инсцени ровка «Праздника св. Иоргена». Б . изо бражает буржуазию как главную виновницу войны 1914—1918, дает целую галлерею ти пов буржуазии и реакционных церковни ков. Б Ё Р Г С Т Р Е М [Н jalmar Bergstrom, 1865—]— датский драматург. Всеобщее внимание вы звала его пьеса «Lunggor og С-іе» (1903, русск. перевод 1906), ь к-рой изображено торжество финансового капитала; еще более известна пьеса «Голос жизни» (1906, русск. перевод Ганзена, изд. Скирмунт, 1908 и «Антик», 1913), проповедующая свободную любовь; драма поныне не сходит со сцены европейских (отчасти и русских) театров. Драмы Б . навеяны «Столпами общества» и «Кукольным домом» И б с е н а [вступи тельная ст. Н. H o e f f d i n g ' a к «Голосу Библиография: 1926, глава о Б . S о h tl г г F г., D&3 AltlrftttzOs/sohe Epos, жизни» (переведена вместе с пьесой на рус ский яз.)]. БЕРДИЧЕВСКИЙ Миха-Иоспф [1865— 1921] — еврейский писатель, один из на иболее оригинальных представителей но вейшей гебраистской лит-ры. Б . писал романы, новеллы, народные сказания, ха сидские легенды, философские и критичес кие этюды и публицистические статьи. В своих произведениях, имеющих большую культурно-историческую ценность, он го рячо боролся против традиционного юдаизма, в особенности против концепции духовного сионизма А х а д - Г а а м а . Это му беспочвенному идеализму, отвлекав шемуся от реальных условий еврейской жизни, Б . противопоставлял революциони зирующее творчество религиозных отступ ников и реформаторов на протяжепии всей еврейской истории, начиная с «лжепроро ков», кончая представителями демократи ческого и жизнерадостного хасидизма. Б , звал к переоценке всех ценностей прошлого, страстно протестовал против «книжников» и «книжничества», ратовал за крепкого и бод рого человека из трудовых слоев Идея массового творчества у него своеобразно сочеталась с идеей ницшеанского «сверхче ловека». В последний период своей жизни Б. приблизился к фольклору, в особенности к хасидскому. Но и в нем Б . больше всего интересовало не узконациональное, а обще человеческое в связи с идеей торжествую щей демократии. Б . также писал па еврей ском я з . (идиш), любовно относился к нему и горячо защищал его исконные права, утверждая, что «идиш» — «мать еврейской души», древнееврейский язык, — «отец». Однако оторванность Б, от еврейской массы (он жил за границей) помешала ему «срастись» с е? я з . Библиография: I . Произведения Б . на древнееврейском вышли в над. Ш т н б ? и я в 25 тт.; Н І еврейском я з . — в 6 томиках. П . Б а л - М а х ш о в е с , Как Б . пишет по-еврейски, с б . «Schxiften», I I I ; Н и г е р Ш., cZukunto, 1921; X а ш о д А., «Віспег — Welt*. I l l , 1922. БЕРДНИНОВ Яков Павлович [18S9—]— пролетарский поэт, из бедняцкой крестьян ской семьи. Работал на заводах Ленингра да, активно участвовал в революции 1905. По форме его стихи примыкают к граждан ской поэзии дореволюционного периода ( Н е к р а с о в ) . В своих произведениях Б. рисует город и особенно родную дерев ню возрожденными благодаря труду и мысли рабочих коллективов. Библиография: I . Сб. стихов: Сонет рабочего, П . , 1917; Цветы сердца, П., 1019; Происшествие, П., 1921; В певоае (поама), П., 1922; Брема, Л , , 1925. I I . Г у с м а н Б , , Сто поэтов, Тперь, 1923; Поляпп к и й Вал. (Лебедсв-По ляпе кип), Мотшш рабочей поэзии, а Кй. «Па лпт-оч фронте», М., 1921. БЕРДЯЕВ Николай Александрович [1874—[—философ и публицист, сын гене рал-лейтенанта. Первоначально примыкал к марксизму, соединяя его впрочем с неко торыми течениями неокантианства. В даль нейшем пережил характерную для извест ных философско-публицистических кругов