* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БАЖИН [715 — 716J 1 p БАЛ-МАХШОВЕС стихотворчества, так и элементы «игры», был одновременно носителем в народной среде и поэзии и начатков театра. Из среды Б . вышел ряд популярных еврейских поэтов (Ц у н з е р) и актеров. В отношении еврей­ ской поэзии—особенно в третьей четверти X I X в.—можно даже говорить о бадхонской «системе» — конечно весьма примитив­ ной — как совокупности местных мотивов и поэтических средств (среди к-рых особен­ ную роль играла рифма). Если в общем бадхонекую поэзию нельзя признать единой по своей социальной природе, то во многих своих проявлениях она отражала настрое­ ния недифференцированной еще в социаль­ ном отношении еврейской народной массы, выражая .неосознанное ею чувство социаль­ ного протеста. Образ Б . , как своеобразного еврейского Мефистофеля, дал П ер ?ц в своей «Ночи на старом рынке». Библиография: С- Ц- ( в в б е р г ) , «Еврейская эдцвкгкшедпя», I I I ; S I u z k і B . J i d . badchonim-SchojepllBr, «ZeitEchrif t», l. МИНСК, 1926 (в п&эвашшх статьях приводятся ссыл­ ки на с и т - р у ) . T efc I? d?. БАЛИ — в индийской мифологии — имя прославленного демона, отнявшего мир у богов, к-рый впоследствии возвращает им В и ш н у (см.). Миф о победе Вишну над Б . — один из излюбленных мотивов в древ­ неиндийской поэзии, БАЛ-МАХШОВЕС [1873—1924] — псев­ Библиография: F в г г * г i fl„ L e Реиіашвгоп, « R e m e dee Deux MoDdea», 1810; D f i n l a p • L i e b r e c h t , Geechichte des Prosadichtimgeii, Berlin, 18Б1; G 6 д i в, Contcs do Pcrra.nl t доним известного еврейского критика И с и д о р а Э л ь я ш ? в а . Б.-М. (всту­ пивший в лит-ру к концу 90-х гг.) поло­ жил начало еврейской лит-ой критике