* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
А ААНРУД Ганс {Hana Aanrud, 1863-] — норвежский поэт и драматург, лит-ый руко водитель национального театра в Христиа нии. Написал несколько «плутовских» и фри вольных комедий и повестей о «детях и под ростках». Собр. сочин. А. — «Samlede Werken» вышло в 1914—1915. На русский яз. пе реведены его «Норвежские рассказы» (перев. Е. Торнеус, изд. Кнебель, М., 1913 и 1919). АВАДДОН — в книге И о в а (26—28, 22), Притчах (15, 11) и Псалмах (88, 89, 12) — царство теней, ад или место, где оби тают погибшие. Буквальный смысл сло в а — «гибель»; по Апокалипсису—имя по велителя духов ада. В этом последнем зна чении А. усваивается религиозной поэзией средних веков и нового времени. В«Мессиа д е » К л о п ш т о к а (см.) образ А.сентимен тально-меланхоличен: восставший против бога А. — падший ангел, терзаемый позд ним раскаянием. Этот образ оказал значи тельное влияние на русскую романтическую литературу («А.» — Н. П о л е в о г о ) . АБА ЕВ Иван Мациевич — редактор югоосетинской газеты «Xurzoerin», член редак ционной коллегии журнала «Fidioeg», автор первого на осетинском яз. символического рассказа «San baroeg» («Черный всадник», в газете «Nog Card»), работы об ударении в осетинском языке и статьи об «Едином лят-ом я з . для всех диалектических ветвей осетинского народа». А. в этой статье вы сказывается ва признание единого лит-ого яз. для всех осетин. А? Б АО — см,. *Ляо-Чжайъ. АБАШИДЗЕ Кита [ ? — 1917] — крупный грузинский литературный критик. Поль зуясь сравнительно - историческим мето дом, А. произвел основную классификацию грузинской новой лит-ры по школам и направлениям. Он тщательно исследовал произведения каждого грузинского писа теля и на основании критического анализа первоисточников относил его к соответ ствующей школе или группировке. Во мно гих критических этюдах А. близко подхо дит к материалистическому объяснению Литературная оіщяилопедія, т 1 литературно-художественных явлений; но, следуя исходным принципам Т э н а (ем.) я Б р а н д е с а (см.), А. признает основными факторами, обусловливающими то или иное лит-ое течение, не социально-экономические отношения, а политическое и культурное состояние общества. А. также — талант ливый публицист. АБДУЛ-САМШИ-ЗАДЗ — см «Хади-ІПерваниъ. А Б Е Л Я Н Александр [1855—] —извест ный армянский драматург, автор целого ряда пьес и рассказов из быта армянских ремесленников. В произведениях А. удачно воспроизведено обнищание армянской мел кой буржуазии и разрушение ее семейного быта. В пьесе «Ншанвацнер» А. изобра жает рабочее движение. АБЕЛЯР Пьер [лат. Petrus Abaelardus, 1079—1142] — знаменитый схоласт и бого слов средневековой Франции, неоднократно осуждавшийся католической церковью за еретические воззрения. Для истории лите ратуры особый интерес представляют тра гическая история его любви к Элоизе и переписка с последней. Став уже в сред ние века достоянием литературы на народ ных языках (переписка Абеляра и Элоизы переложена на французский я з . в конце X I I I в.), образы А. и Элоизы, любовь которых оказалась сильнее разлуки и по стрига, не раз привлекают писателей [ В и й о н («Ballade des dames du temps jadis;) и в последнее время Ф а р р е р («La fumee d opiums)]; намек на историю А. и Элоизы содержит и заглавие «Кои?еІІе Heloise> Ж.-Ж. Р у с с о . АБЕЦЕДАРИЙ — определенная форма средневековой поэзии, в которой первые буквы каждой строфы (пли даже каждого стиха) следуют в порядке алфавита; приме няется как в религиозной (см. *Гимни»), так и в светской дидактической поэзии (напр. «АБС des femmes*, нач. X I V в.). АБЗАЦ—отрезок письменной речи между двумя красными строками. А., обозна чая своего рода «цезуру» (см.)> является и