* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БЛОК [519 — 520] БЛОК больше того, ненавистной буржуазно-го родской культурой. Возврат в «белый дом», в лоно «окончательно сгнившей» дворянской культуры для поэта немыслим. Возникает неизбежная тяга к народу-исце лителю. Образ Прекрасной Дамы возвра щается к поэту в образе новой возлюблен ной—Руси («Русь моя, жена моя» и т. д.). Причем образ Руси — и? простое повторе ние первоначального образа, а синтетиче ское его развитие: в России Б . не только светлое, ясное, но и «темное», «дикое», «цы ганское». Принятие Б , революции, Октя бря — закономерное развитие и вместе апо гей его народничества. Однако развивав шаяся по своим собственным законам рево люция естественно не могла ответить тем чаяниям и требованиям, к-рые предъявлял к ней классово-чуждый ей поэт-романтик. Б . неизбежно «разочаровывается» в рево люции. Разочарование в революции, зна чит в народе, было для Б . крушением всего его жизненного пути. Круг оказался пройденным до конца: творчески Б . умер за три года до своей физической смерти. Драма Б . — социальная драма последнего поэта-дворянина, родившегося в эпоху окон чательной гибели русского дворянства. В этом «Возмездие» Александра Блока, в этом «Песня судьбы» его жизни и его творчества. Библиография: Г. Собр. сочин., Берлин, 1923 (неокон ченное, но самое полное над. Б . Цз 9 вышло ? т т . , пет 6 и 8 тт.); Избранные стихотворения (посмертное издание, иодгот. авто ром), Л . , 1925; Неизданные стихотворения 11897— 1919J, Л . , 1926; Избранные стихотворения (вступительная статьи И. М а ш б и ц - В е р о в а), И . — Л . , 1927; Письма А. Б . , Л . , 1925; Дневник А. Б . (1911—1916), Л . , 1928; Дневник (1917 — 19211, Л . , 1928; Письма А . Б . к родным, Л . , 1927; Автобио графия Б . в «Русской лит-ре X X в.», под ред. проф. В е н г е р о в а, кн. 6, М., 1 9 Н . 11. Б е к е т о в а М. А . , А . Б . , С П Б . , 1922; Б е л ы й А . , Записка мечтателей, № 6, 1922; З о р г е н ф р е й , Воспоми нания, там же; Ч у к о в с к и й , Воспоминания, там ж е ; П о л я н с к и й В . , Из встреч с Б . , альм. «Жизнь», Л? 1, 1922; Г о р о д е ц к и й , С., «Печ. и револ.», кн. 1, 1922; А ш у к и н Н . С., А. А . Б . и воспоминаниях современников и его письмах. Ы., 1924; Б е к е т о в а М. А . , А. Б . и его мать, Л . , 1925; Материалы д л я изучения творческого процесса Б . — в кн. М е д в е д е в а , Драмы и поэмы А . Б.; Формальный анализ: Ж и р м у н с к и й В . , Поэзия А. В . , 1922; Н и к и т и н а Е . Ф. и Ш у в а л о в С. В . , По&тическое искусство Б . , М., 1926; Общий очерк ЖИЗНИ И творчества Б . — в кн. Ц и нг о в а т о в а А. Я . , А. Б . , М. — Л . , 1926. Из марксистских работ о Б . наиболее вначнтельцы: Т р о ц¬ к и в Л . Д . , Лит-ра и революция, изд. 2-е, М . 1924; К о г а н П . С. Лит-ра этих лет, няд. 3-е, Ив.-Воаиееснск, 1925; Е г о ж е , Б . к революция, «Печ. и револ.», теп. 2, 1921; Г о р б а ч е в Г. Е . , Капитализм и русская лит-ра, изд. 2-е, Л . , 1928; Г р о с с м а н - Р о щ и н И., А. Б . , журн. «На лит-ом посту», № 3, 1926; Библиография в кп. Н и к и т и н о й и Ш у в а л о в а ; М а н д е л ь ш т а м Р. С., Художественная лит-ра в оценке русской марксистской критики, и з д . 4-е, ! ? . , 1928; Блюм Э. я Г о л ь ц о в В . , Латерагура о Б . з а годы революции (библиография) а сборн. аО Блоке», М., 1929. Д. Благой ( культуру. Статьи собраны в книге, имею щей характерное заглавие «Сагпа?аі est mort» (Карнавал умер, 1920). Неудовлетво ренность Б . была чрезвычайно обострен ной, но она не сочеталась с активным рево люционным стремлением. Положительная программа Б . , к-рую он противопоставлял своему сокрушающему отрицанию, своди лась к пропаганде очень неясной «новой веры» и новой «революционной цивилиза ции». Эта характерная двойственность при суща Б . на всем протяжении его творче ского пути. Она отличает его и в последние годы, обнажая природу его радикализма. Б . очень давно понял, что буржуазная цивилизация есть цивилизация сгниваю щая, но он до сих пор не решается сделать из этого революционного вывода. Он ко леблется, оставаясь в плену мелкобур жуазной идеологии. В 1912 Б . опублико вал первый сборник рассказов «Ье?у», книгу бытовых изображений, отразившую пессимистическое мировосприятие автора «Мертвого карнавала». В «Бе?у» мы встре чаемся не только с реалистической манерой повествования (Блок — реалист исключи тельного полнокровия и свежести), но и с манерой иронического гротеска, к-рой поль зуется автор для подчеркивания уродли вости изображаемого. Роман «Et Compagnie» [1918], бесспорно самое значитель ное из произведений Б . , заставляющее вспоминать о Б а л ь з а к е , посвящен характерной теме распада патриархальной предпринимательской семьи под напором новых форм капиталистического хозяйства (концентрированное крупное производство); историю последних могикан старой кон сервативной буржуазии Б . поднимает на уровень трагедии большого масштаба. Ро ман этот, не лишенный автобиографических черт, является не только огромной яркости социальным документом, но и поучитель ным свидетельством о классовых корнях автора. Книги «Sur un Cargo» (На грузовом пароходе, 1924) и «Locomotives» f 1924] носят подзаголовок — «Voyages». Б . отдает здесь дань жанру, сделавшемуся модой. Отличающим «Путешествия» Б . качеством является обостренный интерес автора к тех нической, машинной основе современной культуры. Б . с почти болезненной, нервной чуткостью относится к машинной сущности индустриальной эпохи, она покоряет его и страшит одновременно. Роман «La Nuit kurde» [1925]—азиат ская экзотика, сделанная без какой-либо назойливой крикливости, но с явной, под черкнутой идеализацией материала, имеет характерное устремление — противопоста вить дряхлой, обеспложенной Европе про буждающийся, полный скрытых возможно стей Восток. Пьеса «Le dernier Епірегеиг» (Последний император, 1926) посвящена характерной теме: монарх, одержимый ре волюционно-демократическими стремления ми, убеждается при попытках осуществить свои наивные идеалы, что он является БЛОК Жан-Ришар \ Jean-Richard В loch, 1884 — ) — французский писатель. Первым литературно - общественным выступлением Б , были статьи в основанном им журнале «L'EfforU—«Усилие» (начал выходить в 1910, позже переименован в «Ь Effort libre»). Молодой автор со всей страстностью обру шивался на капиталистическую действи тельность, разоблачал с чрезвычайной ре шимостью разлагающуюся буржуазную 1