* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БЁРНЕ [465 — 466] БЁРНЕ традиционное еврейское воспитание. Под влиянием Шиллеровского «Die Sendung* Б . довольно скоро освободился от рели­ гиозных воззрений. Исполняя желание отца, Б . приступил к занятиям по меди­ цине, единственному виду образования, до­ ступному в то время еврею. Короткое время учился он в Гиссене, а затем [с 1802J в Берлине, где встречался с Ш л е й ? р м а х е ром, Фихте, Ф р и д р и х о м Ш л е г е л е м (см.). В 1806, в связи с французской войной, права евреев были временно расши­ рены, и Б . , воспользовавшись этим, оставил медицину и занялся государствоведением и юриспруденцией. В 1808 Б . получил зва­ ние док ора философии. В 1811, по хода­ тайству отца, получил во Франкфурте место полицейского регистратора, но в 1830 воль­ ный город Франкфурт стал снова само­ стоятельным, опять вступили в силу ста­ рые законы, на основании к-рых евреи не имели права занимать государственных должностей, и Б . был удален со службы. Выступая в защиту франкфуртских ев­ реев, Б . написал несколько статей, явив­ шихся началом его публицистической дея­ тельности. В 1818 Б . , давно отошедший от иудаизма, принял лютеранство. После не­ продолжительной работы в редакциях — «Frankfurter Staats Ristratto* и «Zeitschwingen», Б . редактировал с 1818—1821 «Die Wage, ZeitBchrift fur Burgerleben,"Wissenschaft und Kunst» («Весы» — журн., по­ священный общественной жизни, наукам и искусству), где поместил ряд художе­ ственно-критических и политических ста­ тей. В начале 20-х гг., по предложе­ нию издателя К о т т а, Б . отправился в Париж в качестве корреспондента. Ре­ волюционная атмосфера Парижа укрепила у Б . либеральные воззрения, к-рые он по возвращении в Германию выразил, вслед­ ствие цензурного гнета, в полубеллетри­ стической форме. В своих статьях Б . вы­ ступал против политического сервилизма и индифферентизма немцев, клеймил дес­ потизм, резко нападал на цензурные огра­ ничения. Благодаря отцу, Б . получил от М ? т т е р н и х а (к-рый желал при­ влечь на свою сторону столь влиятельного публициста) предложение занять место ко­ ролевского советника с высоким окладом, но без определенных служебных обязанно­ стей, причем ему гарантировалась свобода от цензуры. Б . с негодованием отклонил это предложение, рассматривая его при­ нятие как измену своим идеям. В 1829 начало выходить собрание сочинений Б . , законченное в 1834. В начале своей лит-ой деятельности Б . на­ ходился под влиянием Ж а н а - П о л я (см.)— последователя космополита Г ? р д е р а (см.). От этого лит-ого представителя «просвещенной буржуазии» в Германии Б . перенял критическое (опирающееся на «Декларацию прав человека») отношение к монархическому государству, к князьям и придворным, к ограниченному мещанству («филистерству»), а также сочувственное отношение к «маленьким людям». Под влиянием Жана-Поля сложился и афори­ стический стиль Б . Однако своеобразием творчества он обязан французской лит-ре и той политической атмосфере, к-рая гос­ подствовала в Париже. Б . вплотную подо­ шел к углубленному пониманию социаль­ ных причин антисемитизма. Тем, кто ста­ вил ему на вид его происхождение, он от­ вечал: «Именно потому, что я знал рабство, я понимаю свободу лучше, чем вы». Без всякой сентиментальности высказывался он неоднократно против преследования евреев. В то же время Б . ненавидел еврейских бир­ жевиков и финансистов и часто выступал против них, в особенности против торгово­ го дома Ротшильда, ввиду его реакцион­ ного политического значения. Хотя Б . и писал на первых порах интересные жан­ ровые картинки, очерки и т. п., он все же оставался в них, как в художественной критике, по преимуществу политическим писателем. И театральная, и художествен­ ная, и лит-ая критика были для него толь­ ко средством политического воздействия. Он первый подошел к художественной кри­ тике с социально-политической точки зре­ ния, сознательно оставляя на заднем пла­ не чисто эстетическую оценку, хотя мимо­ ходом и высказывал меткие суждения о форме. Так в своих известных критиче­ ских очерках о Г ё т е он сознательно не касается эстетического значения его твор­ чества, а исследует лишь его политиче­ скую сущность. Страстность выступлений Б . против Гёте объясняется тем, что он не мог простить ему политического индиф­ ферентизма, терпимости по отношению к реакции, личных связей с «сильными ми­ ра сего». После июльской революции Б , уже осенью 1830 поспешил в Париж. В «Письмах из Парижа» («ВгІеіе aus Pa­ ris*, 1830—1833) Б . заявляет: «Никакой пощады ни на деле, ни на словах. Если свободу отделяет от нас даже море кро­ ви, мы все-таки добудем ее». Эти бле­ стящие, страстные, с полемической сто­ роны исключительно действенные письма поставили Б . во главе тех писателей-эмиг­ рантов, к-рые в своей программе выдви­ гали требование республиканскрй -демокра­ тии. Б . становится важнейшим политиче­ ским представителем «Молодой Германии», вождем политического периода «бури и натиска», «колоколом революционной бу­ ри», как называл его Г е й н е . Немецкое либеральное бюргерство, восторженно при­ ветствовавшее Б . на своем съезде в Гамбахе в 1832, признало Б . своим лидером. К этому же времени и в художественно-стилисти­ ческом отношении творчество Б . достигает полной зрелости. Отрывистые раньше пред­ ложения Б . превращаются в «богатые пе­ риоды, строение к-рых прекрасно и совер­ шенно, как в высоком искусстве» (Гейне). В этот период своей жизни Б . становится душой революционной пропаганды среди