* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БЕЛЛОК [407 — 408] БЕЛОРУССКАЯ Л И Т - Р А произведений Б . — публицистика. В них Б . высказывается по текущим вопросам, защищая католицизм и религию вообще, отстаивая необходимость сильной монар хии, поддерживаемой церковью, и выступая против капиталистического общества с ти пично аристократической и роялистской критикой. Из произведений этого цикла следует отметить: «Первое и последнее» [Х908], «Ни о чем» [1908], «Обо всем» [1908], «Кое о чем» [1910], «О» [1923], «Евреи» [1922], «Парламент и монархия» [19201 и др. Памфлеты Б . , в особенности же полеми ческие («Компаньон к „Очеркам истории" Г. Уэльса», 1927 и др.)» отличаются остро той полемических приемов и живостью. Четвертый цикл — исторические сочине ния, в к-рых Б . извращает историческую действительность в классовых целях и осо бенно подчеркивает положительную роль церкви и монархии в развитии человечества («Дантон», 1899; «Робеспьер», 1901; «Мария Антуанета», 1910; «Наброски по французской истории», 1925). С 1925 Б . начал опубли кование многотомной «Истории Англии» (изданы томы 1, 2 и 3), Б . — талантливый романист. Но он не посвятил своему классу ни одного произве дения, что объясняется положением аристо кратии в современной Англии. Растворяю щаяся среди буржуазии, переходящая по степенно в ее ряды, исторически уже не существующая, почти не определяющая социальной жизни Англии, все более и бо лее теряющая свою классовую ортодоксаль ность, ограниченная интеллектуально, ан глийская аристократия не может уже слу жить предметом положительного изображе ния. Если в прошлом веке она еще могла «выделить» художника, выражавшего ее по зитивные устремления [Д и з р а э л и (см.)], то теперь М а к К е н н а (см.), Г. У о лп о л (см.) и Д. Г е л с у о р с и (см.) — более радикальные чем Б . писатели — явля ются художниками ее упадка. Реакцио неры Б . и Д. Честертон (см.) не могут подойти к аристократии, как эти писатели, и в то же время как художники бессильны найти положительное в ее среде. Поэтому Б . направляет сатирические удары против буржуазии и «парвеню» («Дом призраков», 1927) или же обращается к бессодержа тельному детективному роману («Изумруд Екатерины Великой», 1926). Сатирические романы Б . — наиболее значительные про изведения этого жанра в английской лит-ре X X в. В романе «Выборы мистера Клэттербека» [1908] Б . разоблачает сущность изби рательной «демократической» системы и продажность партийных вождей; этому же посвящена написанная им в сотрудничестве с Честертоном книга «Партийная система» [1911]. В «Реформе кабинета» [1909] Б . да ет колоритную картину политической жизни начала X X в., тщательно отыскивая ее от рицательные стороны. Используя в книге «Милостью Аллаха» (1922, русск. перев. 1926) приемы плутовского романа, Б . дает резкую сатиру иа капитализм. В «Мистере Питр?» (1925, русск. перев. 1927) Б . про должает эту ж?* обличительную линию в плане бытовом. Так будучи субъективно врагом революции, Б . объективно, как ху дожник, способствует развитию революци онной лит-ры в Англии. Библиография*. I . М-г Clutterbuck'a election, L . , 1908; А change in the Cabinet, L . , 1909; The L . Mercy ol Allah, L . , 1922 (русск. д е р е в . Милостью Аллаха, 1926); JH-r Pctre, L . 1925 (русок. перев. Мистер П и т р , 1927). Статья Мирского Д . , о современной англ. лдт-р? в зкгрвале «Совремеаіша запад», кп. 2, 1923. 0. Дитмов ( БЕЛОРУССКАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А . В обла сти художественного творчества белорус ская народность имеет богатый фольклор, разнообразную древнюю письменность и яркую лит-ру нового вромени, зародив шуюся еще в начале прошлого века, обога тившуюся в последние дни. До настоящего времени в Белоруссии собрано большое количество весьма ценных художественных фольклорных материалов, среди к-рых вы деляются «Материалы для изучения быта и языка населения Сев.-зап. края» (IV т. в «Сборнике Отд. р . я з . и слов. Акад. наук», 1887—1902) П. В. Ш е й н а; «Белорус ский сборник» в 9 выпусках (1886—1912] Е. Р . Р о м а н о в а ; фольклорные мате риалы, собранные М. Н. Ф ё д о р о в с к и м в Зап. Белор-ии [Краковской академией издана приблизительно только третья часть этих материалов, составившая уже три тома обширного труда «Lud bioluruski па Rusi litewskys (1897—1903)]; «Сказки и рассказы белорусских полещуков» (СПБ., 1911), «Казкі і апавяданьні беларусау з Слуцкага пав?ту» [1926] А. К. С е р ж п у т о в с к о г о — собирателя фольклора белор-ого полесья. Кроме того можно отметить еще целый ряд материалов других собирателей ( Д м и т риев, Б е с с о н о в , Никифоровский, Д о б р о в о л ь с к и й , З.Радченко, К л и х , Верига, Шлюбс к и й и мн. др.). В настоящее время, с развитием краеведческих организаций, со бирание фольклорных материалов принимает под руководством Института белор-ой куль туры систематический и плановый харак тер. Научное исследование белор-ого фоль клора значительно отстало от процесса его собирания. Книга акад. К а р с к о г о («Белоруссы», т. I l l , вып. I — Народная поэзия, М., 1916, ХГ? + 557 стр.) пред ставляет собой общий систематический об зор предмета; очень мало специальных исследований, посвященных монографиче скому изучению отдельных вопросов; в данной области некоторое исключение пред ставляет белор-ая свадьба, к-рой посвя щены работы Д о в н а р - З а п о л ь с к о г о , собранные в его «Исследованиях и статьях», т. I , Киев, 1909 («Белор-ая свадьба в куль турно-религиозных пережитках», «Ритуаль ное значение коровайного обряда у белоров» и др.); по тому же вопросу имеется и работа А. 3 - ч а «Белор-ие свадебные об ряды и песни сравнительно с великорус скими» (СПБ, 1897). По всем остальным