* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БАРРЕС [355 — 356] БАРТА социальные конфликты в испанской деревне. Не чужд также Б . и мотивов религиозного мистицизма, к-рый особенно сильно про­ является в романе «Сатіпо de perfeccion» [1902], некоторыми из своих страниц возвра­ щающем нас к временам средневековой мистико-эротической философии. Библиография: I . Русо», перев.: Aurora Roja {Краопал заря), L a buaca (Путь к совершенству), Древо поанаштя в д р . . И з д . «Совр. проблемы»; tСорная трава», Гва. I I . О творчестве В . : Ст. Д и о в е о в ж у р н . «Русское богатство», JssJV« 1 в 2 , СПБ., 1 9 1 1 ; Ф р в ч е В . М., П. Б . , «Современны!! пир», № 1 0 , СПБ., 1911; P c e e u j c - R i o h a r d N . , Р. В . , «ІІ??и? hispBDique*, 1 9 1 0 , v. X X I I I ; P f a o d l L . , P. В . , «DJO пеиег? Sprachcn», Marburg, 1 9 2 0 , B d . X X V I I I . К- Д. «Le voyage de Spartc», 1906). В этих книгах Б, занимался не столько описанием того, что ему приходилось встречать на пути, сколь­ ко пропагандой националистских идей. В смысле лсанра эти «путешествия» сыграли любопытную роль: в современной француз­ ской лит-ре жанр «путешествий», введен­ ный Барресом, имеет достаточно широкое распространение. Библиография: Сад ва берегу Оранта, Л . , 1 9 2 1 ; G i d о А,, Pre testes, P . , 1906 {переизд. P . , 1925); К г о ж о, Incidence, Р . , 1911 (перовзд. Р . , 1 9 2 4 , 1927); М а а а і в I I . , L a рвпнев do М. В . , «Мсгсиге do France*, Р . , 1919; С u г t i и а ІЗ. К , , М. В , , Bonn, 1921 (Da нем. яз.); G і г а и d V . , M. В . , Р . , 1922; «Nouvelle Нотио Francaise*, 1 5 / X I I , Р . , 1923 (помер посалщ. Б . ) ; T h i b a и d e t A., L a vie de M. В . , P., 1923; «C1arl4», M M 34 БО—63, P . , 1924; M о г о a и P . , L e victorioux X X eioole, P . , 1 9 2 5 ; D i n g l e В . , Throe French Writers {Loti, В . , France), «London Mercury*, Oot., L . , 1У25; «Lea nouvcllcs Шёгаігся», 2 6 / X I I , P . , 1 9 2 5 (помер посвящ. Б.); F a y В . , Panorama do la literature con tempo raine, P . , 1926; d e F r n z R . , tfssaia et analyses, P . , 1926; C o o t e a n J . , Le rnppcl a I'urdro, P., 1926; J a l o a x E . , L'csprit dee livree, 2-o sedc, P . , 1927; U i u r i s o F г., L e Roman, P . , 1 9 2 3 . it. Анисияов ( БАРРЕС Морис [Maurice Barrel, 1862— 1923] — французский писатель. Первыми произведениями Б . были две трилогии: «Культ , ,Я* '» (Le Culte du Moi), включавшая романы: «Под взглядом варваров» (Sous ГоеіІ des barbares, 1888), «Свободный чело­ век» (Un Homme libre, 1889) и «Сад Беренисы» (Le Jardin de Berenice, 1891) и три­ логия — «Роман национальной энергии» (Le Roman de l'energie nationale); в нее вошли: «Беспочвеннпки» (Les deracinGs, 1897), «Об­ ращение к солдату» (L'Appel au soldat, 1900), «Их лица» (Leurs figures, 1902). В этих трилогиях сложился облик Б . — ху­ дожника, выражавшего агрессивные устре­ мления буржуазного класса. От демонстра­ ции неограниченного индивидуализма, от провозглашения необходимости бороться за сильную личность Б . перешел к проповеди национализма, к ультрапатриотической про­ паганде. Так в Б . оформился махровый реак­ ционер и шовинист. Романы Б . (к двум три­ логиям надо присоединить еще роман «Враг законов» — «L'ennemi des lois», 1892, при­ мыкающий по своему содержанию к пер­ вому щіклу романов Барреса) являются пе­ стрым смешением элементов публицистики и художественной прозы; это не романы в обычном смысле этого слова, а скорее свод­ ки журнальных материалов, с необычайным искусством скрепленные в одно целое. С первых шагов своего творчества Б. был воинствующим автором. Он отстаивал про­ возглашенные им националистские лозун­ ги, агитировал. Эта агитационная направ­ ленность вещей Б . определила крайне своеобразную, полупублицистическую их форму. Одним из основных положений на­ ционалистской доктрины Б . была идея реванша, на ней он спекулировал с особой охотой и с особым успехом. Естественно, что в период войны Б . оказался в первых рядах идеологов шовинизма, среди самых махровых французских империалистов. Он весь отдался в эту эпоху злободневной журналистике; в многочисленных томах «Французской души во время войны» (L'ame francaise a la guerre, 1915—1920) собраны статьи, от которых пахнет са­ мым отвратительным каннибальством. Б . посвятил несколько книг своим «путе­ шествиям» в Грецию, Испанию, Италию («Du sang, de la volupte et de la mort», P., 1894, «Ашогі et dolori Sacrum*, P., 1902, БАРРИ Корнуол [Cornwall Barry, 1787— 1874]—псевдоним одного из талантливейших английских лириков X I X в. — Б р а й а н а У. П р о к т е р а (Bryant W. Procter); по­ следователь «Озерной школы» (см. «Англий­ ская лит-ра»), в частности В о р д с в о р т а и К о л ь р и д ж а, испытал также влияние Т. М у р а , Б а й р о н а и Ш е л л и . Лучшие его стихотворения «English songs» (Англий­ ские песни) отличаются разнообразием рит­ мов, песенной повторностыо образов и напевной эвучностыо; многие из них сде­ лались народными. Б. оказал в 30-х гг. большое влияние на лирическое творче­ ство А. С. П у ш к и н а . Пушкин перевел стихотворения Б.: «Inesilla, J am here* (Я здесь, Инезилья); «Неге'з health to thee, Магу» (Пью за здравие Мери); стихи: «Эхо», «Заклинание» и «Обвал» — подра­ жания Б . (последнее гл. обр. со стороны ритмов и строфики). Прочие сочинения Б . : «Dramatic scenes and other poems»; траге­ дия «Mirandola»; сборник статей и расска­ зов «Essays and Tales in Prose»; статьи о Шекспире, Кине, Б?н - Джон­ с о н е и автобиография «Вгуап W. Proc­ ter, an autobiographical fragments (посмертн., 1871). Кроме Пушкина, произве­ дения К. Барри переводил у нас М. Л. Михайлов. БАРТА Александр [SandorBarta,1897—]— венгерский поэт и беллетрист, родился в Будапеште, в семье кустаря-портного. Свою лит-ую деятельность начал в группе венгерских активистов («МА») в 1917 (см. «Венгерская лит-ра* и «Киша/к»). Был од­ ним из наиболее крайних экспрессиони­ стов-поэтов. К этому периоду относится первый сборник его стихотворений «Крас­ ное знамя» [1918J. В начале 1920 Б. эмигрировал в Вену, где и остался до конца 1925. Первые два года венской эмиграции являются для Б . периодом ос­ трого духовного кризиса. Пережив па­ дение советской власти в Венгрии и отор­ вавшись от знакомой ему среды, он сначала пошел по пути наименьшего сопротивления.