
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БАЛЬМОНТ [327—328] БАНВИЛЬ оказался и неудачным и педолговечным. Революционные стихи Б . тяжелы, топорны, крикливы, искусственны. Брюсов справед ливо указывает, что Б . на поприще гра жданского поэта оказался неловким, ра стерянным и жалким. Б . очень скоро вер нулся к привычному антиобщественному эстетизму. Лучшие стихотворения Б . относятся к 1900—1003. В . Брюсов отметил, что с книги «Только любовь» начался «спуск вниз», а в 1911 справедливо признал, что Б . «конеч но, уже сказал свое последнее слово», что «вряд ли он что-нибудь прибавит к тому вкладу, который сделал в сокровищницу русской поэзии». Дальнейшие книги Б . полны однообраз ных перепевов старых мотивов, скатываются к поверхностному и утомительному сти лизаторству. Сам Бальмонт чрезвычайно высоко ценил свой поэтический талант. «Имею спокойную убежденность, — писал он, — что до меня в целом не умели в России писать звучных стихов». «Предо мною другие поэты — предтечи»,— восклицает он в программном стихотворении. Большое мастерство Б . не подлежит сомнению. Еще в 1892 А. И. Урусов указал Б . на «преклонение перед звуковой музыкаль ностью» как на основное свойство его даро вания. Б . — «мастер внутренней рифмы» (В. Ж и р м у н с к и й ) . Б . более чем кто бы то ни было был верен завету В е р д е н а: «Музыки, музыки прежде всего». Музыкальности, певучести подчинены все остальные элементы стиха Б . Звуковая виртуозность Б . не всегда сочетается с чув ством меры. Его звукоподражания и алли терации порою своей нарочитостью напо минают пародии («Челн томления»). Эта гегемония музыкальности вытекает из импрессионизма, из культа «мнмолетностей», из любви к туманным и изменчи вым настроениям. Асоциальность и нелю бовь к земному породили склонность к отвлеченным словам. Неологизмы Б . — тоже обычно абстрактные слова. Даже пы таясь воссоздать народные былины, Б . не может не злоупотреблять отвлеченными по нятиями. Б . насквозь лиричен, эпос никогда не удавался этому типичному импрессионисту. Владея многими языками, Б . перевел собрание сочинений Ш е л л и , У и т м ен а, много произведений Э д г а р а П о , Кальдерона, Уайльда, Гауптм а н а. Большая часть этих переводов испорчена крайним субъективизмом Б . и чрезмерно вольным обращением с ориги налом. Библиография: I . Критические статьи Б . собраны в книге «Горвые вершины» [1904]. Б , принадлежит теоретический втюд «По&эия как волшебство» [1922], подражающий работам F е¬ Е э Г и л я f см.), «Трактат о слове», «Теория инструментовки», по испорченный иистипвпмом и обилием произвольных д о м ц . слов. Полное собр. стихотворений в 10 т т . , М., 1908—1913. Несколько томов собравия стихов вышли в изд. Пашукалнса (М., 1917—1918) и в над. «Творчество» (1920—1921). Авто биография Б . в «Книге о русских поэтах», под р е д . БАНВИЛЬ Теодор-Фолен де [Theodor-FoІіп de Banvill, 1823—1891]— французский поэт, драматург, критик и журналист, пред ставитель «парнасцев». Начав свою лит-уго деятельность под влиянием романтиков [особенно В, Г ю г о (см.) и А. М ю с с е (см.)], Б.воспринял впоследствии проповедь Т. Г о т ь е (см.) об «искусстве для искус ства». Пристрастие Б . к изощренной форме дало возможность большинству буржуазных критиков и историков лит-ры объявить его бессодержательным поэтом, искусником, жонглирующим рифмами и ритмами. Ме жду тем поэзия Б . не лишена не только содержания, но и своеобразного граждан ского пафоса, унаследованного Б . от роман тиков и развившегося в нем под влиянием революционных движений во Франции X I X в. Сам Б . объясняет свою привержен ность к «причудливым рифмам», к формаль но-выразительному стиху не только лю бовью к «красоте», но еще и желанием лучше передать дух эпохи, «судорожной», «напря женной» эпохи, для освещения к-рой, по вы ражению Б.,нужны не «классические свечи», а «оргии газа... пожары... кометы». Вслед за мифологическими стихами (Кариатиды, 1842) и картинками «галантной жизни» X V I I — X V I I I веков (Stalactites, Р . , 1846) Б. дал в лучшей своей книге — «Акробати ческих одах» (Odes funambulesques, Alencon, 1857, P., 1859) подлинную сатиру, обличающую меркантильный дух Второй империи, — империи «Французского банка и денег». «Выше, выше», поет у Б . цир ковой прыгун и уносится к звездам, чтобы «не видеть нотариусов и лавочников в их отвратной черной одежде». Еще ощутитель нее сатира Б . в «Новых акробатических одах» (Nouvelles odes funambulesques. P., 1869). Б . осмеивает буржуа гл. обр. как эсте тически неприемлемую фигуру, т . е . так же, как вообще делали это парнасцы, не имев шие, по словам Плеханова, «ничего про тив буржуазных общественных отношений» и желавшие только, «чтобы буржуазный строй перестал порождать пошлые буржуаз ные нравы». Узость и беспочвенность этого протеста обусловливались тем, что никакого общественного идеала, к-рый мог бы быть противопоставлен буржуазному строю, у Б . конечно не было. «Политика» вообще казалась ему делом «несерьезным». Тем не менее франко-прусская война и, с другой стороны, Парижская коммуна всколыхнули Б . , подобно тому как на время воодушевила M. Г о ф м а н а , 1909 л * Русская лит-ра X X п.», под р е п . С. B e и г е р о ю а, т. I , М., 1314—1017. I I . К о г а и П. С , Очерни по истории новейшей русской лит-ры, ч, 3, вып. I I , М., 1907; Ч у к о в с к и й Н. И . , От Чохова до наших дней, СПБ,, 1308, 3-е изд., М., 1912; A fi x e н в а л ь д 10. И., Силуэты русских нигалслоЛ, выл. Ш , М., 1910; Б р ю с о в В . , Далекие и близкие, М., 1912; Г уы в л о в Н . , Письма о русской повашт, П . , 1922; «Заішогси Неофнлологпчоокого об-ва при Петербургском ун-те», JA 7, СПБ., 1914 (напечатаны статьи о Б . ; Б а т ю ш к е п и ф., Тнапдора К., П е т р о в а Д., А и и ч и о в а Б., И в а н о в а В . и др.); Л н и ч к о п Е . , Новая русская поэоия, Берлин, 1923; Л ь о о в - Р о г а ч о в с н и й В., Но вейшая русская лит-ра, л:щ. б-о, Ы., 1926. Библиография: В л а д и с л а в а о в И. В . , Русские писатели, над. 4-е, М. — Л . , 1924. Г, Лелстч