* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БАЛЬЗАК [315 — 316] БАЛЬЗАК (Modeste Mignon, 1834), «Семейный мир» (La paix du manage, 1830), «Тридцатилет няя женщина» (La femme de trente ans, 1831—1835), «Отец Горио» (Le рёге Goriot, 1835) и др.; «Сцены из провинциальной жизни» (19—14): «Евгения Грандэ» (Eugenie Grandet, 1834); две серии романов: «Пари жане в провинции» (Les parisiens en provin ce) и др. [1834—1843]; «Сцены из жизни Парижа» (22—18): «Величие и падение Це заря Биротто» (Grandeur et decadence de Сёзаг Birotteau, 1837), «Банкирский дом Нюсенжан» (Maison Nucingen, 1838); серия романов: «Великолепие и нищета курти занок» (Splendeurs et miseres des Courtisanes, 1838—1843); «Сцены из политической жизни» (8—4): «Эпизод времен террора» (Un Е isode sous la Terrour), «Темная исто рия» (Une t6n6breuse Affaire,1841) и др.; «Сцены из военной жизни»: «Шуаны» (Les Chouans, 1829) и «Страсть в пустыне» (Une passion dans le d6sert); «Сцены из деревен ской жизни» (5—3): «Крестьяне» (Les рауsans, 1844), «Деревенский врач» (Le m6d6cin de campagne, 1833), «Деревенский свя щенник» (Cure de village, 1839), В т о р а я ч а с т ь —«Философскиеиссле дования» (Etudes philosophiques). Задумано 27 произведений, из них осуществлено 22: «Шарреневая кожа» (La peau de chag rin, 1831), «Неизвестный шедевр» (Le chefd'oeuvre inconnu), «В поисках абсолюта» (A la recherche de l'Absolu, 1834), серия романов: «Екатерина Медичи» (Sur Cathe rine de Medicis) и др. [1835—1843]. Т р е т ь я ч а с т ь . «Аналитические ис следования > (задумано 5 — осуществлено одно произведение: «Физиология брака»). Б . так вскрывает свой замысел: «„Ис следование нравов" дает всю социаль ную действительность, не обойдя ни од ного положения человеческой жизни, ни одного типа, ни одного мужского или жен ского характера, ни одной профессии, ни одной житейской формы, ни одной социаль ной группы, ни одной французской области, ни детства, ни старости, ни зрелого воз раста, ни политики, ни права, ни военной жизни. Основа — история человеческого сердца, история социальных отношений. Не выдуманные факты, а то, что везде происходит». Установив факты, Б . предполагает пока зать их причины. За «Исследованием нра вов» последуют «Философские исследова ния». В «Исследовании нравов» Б . изобра жает жизнь общества и дает «типизирован ные индивидуальности», в «философских исследованиях» он судит общество и дает «индивидуализированные типы». За устано влением фактов («Исследования о нравах») и выяснением их причин («Философские этюды») последует обоснование тех прин ципов, по к-рым должно судить о жизни. Этому послужат «Аналитические исследова ния». «Нравы—зрелище, причины—кулисы и механизм представления комедии чело веческой жизни, принципы — автор». Так человек, общество, человечество будут опи саны, судимы, анализированы в произве дении, к-рое будет представлять собой «Тысячу и одну ночь» Запада. Продемон стрировав свою систему при помощи поэзии, Б . предполагает ее проверить наукой в «Опыте о человеческих силах». Воздвигнув этот дворец, он «дитя и насмешник» ис чертит его огромными арабесками «Ста забавных сказок» — «Contes Dr61atiques», Задуманное гигантское сооружение Б . воздвиг, хотя вместо предполагавшихся 143 произведений «Человеческая комедия» состоит только из 92. Неосуществленными остались гл. обр. «Сцены из военной жиз ни» —из 25 задуманных Б . произведений он написал только два: «Шуаны» и «Страсть в пустыне». Предполагавшиеся «Сцены из военной жизни» должны были трактовать историю: «Вандейцы», «Французы в Егип те», «Ваграмское поле», «Москва», «Битва под Дрезденом» и т. д. Но Б . , создавший художественную историю Франции июль ской монархии, был целиком поглощен своей эпохой; история была ему чужда. Точно также Б.-художник не был ни моралистом, ни философом. Между тем «Аналитические исследования» должны бы ли быть развитием и утверждением его принципов. «Принципы,—говорил о н , — это автор». Но основным стимулом к твор честву Б . было общество, объективная среда, а не его авторское субъективное самоуглубление и не его философские на учные системы. У Б . таковых не было. Он поэтому только вскрыл среду, не дав обе щанной философии, принципов и науки. Он не осуществил серии «Аналитические исследования». «Физиология брака» была написана еще до того, как он разработал свою схему «Человеческой комедии». Но как «Физиология брака», так и произведения, во шедшие в его «Философские исследования», по существу являются дальнейшей разра боткой его «Исследо анпй о нравах». Цен ность шедевра отдела «Философские этюды», романа «Шагреневая кожа» - не в рассказе о таинственном куске кожи, символически выражающем мысль, что за каждый миг радости человек платит частицей своей жизни и чем ближе к желанной цели че ловек, тем он ближе к концу своей жизни. Ценность этого произведения в ярком по казе парижской жизни, в выявлении одно го из основных сюжетов Б . — борьбы мо лодого талантливого юноши за славу, за Па риж, его отчаяние и самоубийство. Но если Б . не осуществил всего своего плана «Чело веческой комедии», если осуществленное не во всем соответствовало схеме замысла, зато он оставил огромное лит-о? наследие, не вошедшее в этот план. Таковы, помимо на меченных в плане «Забавных сказок», два лучших его романа «Бедные родственники» («Кузина Бетта» и «Кузен I I о не»), драмы («Вотр?н»), «Портреты и литературная кри тика» (Portraits et critique litteraire), «Исто рические и политические опыты» (Essais