* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БАЙРОН читателя из великосветского будуара на поле битвы, из восточного гарема ко двору русской царицы, раздается явственно слы шимая песня, «что в мир пришла свобода». И недаром — хотя это не вяжется с обра зом искателя «нег и мирных наслажде ний» — Дон-Жуан должен был по замыслу, не выполненному за смертью его творца, за кончить свою карьеру эротика в Париже, сотрясенном революцией, расчищавшей до рогу буржуазному обществу, — и притом в рядах восставшего народа. И однако этот политический либерализм радикального от тенка до конца жизни Б. уживался в ном с враждебным буржуазии сознанием фео дала. В своей последней поэме, в своей «лебединой песне» — «Остров» — Б . перено сится мысленно на затерянный вдали от городов Англии, в океане, остров, где нет частной собственности на землю, где упо требление золота неизвестно, где люди — дети природы — живут как в раю. «Золо той век», не знавший золота — это лишь облеченная в покров руссоизма проекция фе о дал ьно го социализма. То же противоречие, к-рое раздваивает образно (а порой не образно) выражен ную идеологию Б,, пронизывает и форму, в к-рой эта идеология выражена. С одной стороны, Б . продолжает и реставрирует по этические жанры аристократического прош лого. Он начинает свою поэтическую дея тельность сожженной книгой легких свет ских стихов, столь обычных в аристокра тическом обществе X V I I I в., чтобы потом возродить поэму елизаветинской эпохи с ее строфической и стихотворной конструк цией («Чайльд-Гарольд», «Беппо», «Дон-Жу ан») или же он, конкурируя с романами «тайн и ужасов», заимствуя оттуда мотивы и настроения, облекает их в аристократизированный покров «кошмарной» поэмы (во сточные поэмы — «Гяур», «Абидосекая не веста», в особенности «Осада Коринфа» и «Паризина»). Приверженность Б. к аристо кратическим формам явно сказалась и в его драматургическом творчестве, в классиче ском построении и оформлении его драм из итальянской жизни («Фоскари*, «Марино Фальери»). Наконец его крупнейшее про изведение «Дон-Жуан» представляет собой не что иное, как облеченный в стихотворную форму любовно-авантюрный роман в стиле галантного века, если отбросить лирические отступления философского или политиче ского содержания. А наряду с этими ари стократическими и классическим]! жанрами в его творчестве живут черты, противопо ложные аристократической и класси ческой эстетике — в виде бурно разлагаю щего каноническую форму лирического ин дивидуализма, пейважной живописи, ме ланхолических, восходящих к «кладби щенской» поэзии, картин разрушения, во сточной экзотики, позднее реалистическибытовых приемов — черты, вошедшие, хотя и в измененном виде, в светско-классическую поэзию Б . из поэзии развивавшегося - 3041 БАЙРОН уже в X V I I I в. романтизма. Наконец по мере развития поэтического творчества Б . его первоначально героизированные, под нятые на пьедестал, окруженные эффектной декорацией («Чайльд-Гарольд», «Корсар», «Манфред» и т . д.) образы заметно снижают ся, теряют свою «сверхчеловеческую» не обычайность и исключительность и, дей ствуя в будничной обстановке, сами ста новятся будничными персонажами («Беп по», «Дон-Жуан»), «буржуазными» героями. В дальнейшем развитии английской обще ственности и лит-ры герой Б . еще более снижается, превращаясь под пером Б у л ь в е р а (см.) в Пелгэма, светского дэнди, вынужденного заняться изучением полити ческой экономии, чтобы сделать карьеру, и благополучно кончающего ее на посту министра, а потом под пером Д и з р аэ л и - Б и к о н с ф и л ь д а (см.) — в его светских героев (Контарини Флеминг, Вивиани Грей), превращающихся в создате лей новоторийской партии с империали стической программой (Кеиигсби, Танкред), чтобы в конце X I X в. пережить еще одну метаморфозу и предстать перед публикой в образе последнего дэнди, эстета, эро тика, аморалиста, чуждого всяких обще ственных и политических устремлений дека дента Дориана Грея О. У а й л ь д а (сч.). Между тем как Б. на родине не пользовал ся, как глава «сатанинской» (выражение поэтаСаути), т . е . революционной, «школы» поэзии, популярностью ни при жизни, ни даже в настоящее время ею не пользуется, на континенте творчество его нашло зна чительный отзвук в эпоху так наз. «роман тизма». В отдельных странах, в зависимости от их специфического положения и от м а с совой природы писателей, из общего ком плекса творчества Б. культивировались отдельные разрозненные мотивы: шюгда ск ита л ьчест в о, о диночест во, р аа очар ованность («байронические» поэмы Пушкина, Л е р м о н т о в а, А. де В и н ь и, А. д е М ю с се) и иногда богоборчество (Лснау), иногда политический либерализм (наши де кабристы; монолог Репетилова в «Горе от ума», Рылеев), иногда идея национального освобождения и борьбы (польские романти ки—Мицкевич, Словацкий, Кра е н н с к и й; итальянцы первой половины X I X в. — М о н т и , Фосколо, Н и кК О Л Й Н И ) . То, что обычно раньше объеди нялось именем «байронизма» и истолковы валось как влияние Б., представляет на са мом деле родственные творчеству Б . местные лит-ые явления, по сходству приуроченные к его имени, что не исключает знакомства указанных писателей с произведениями Б. Еиблъмерпфип; I. Луішсі: англ, изд. СОЧІІІІ. Б , ; Works of Lord В . , new, revieed and enlarged edition, 13 v,, L . 1898— 1904 (Prothcra Q. and Coleridge В . ) . Р у и н , пая., 3 т . , СПБ., 1904 -—1905 (Бротсгауа-Ефроп, иод рсц. В е и г е р о в а CO I L Биографии: В е о в л о в с к н й A . I I . , Б . , 1902; E l z e К., Lord В . , Berlin, 1986; A o k e r m a n n , В., Heidelb., 1001. О поэзии Б. Т е и И. Развитие политиче ской и гражданской свободы в АНГЛИИ С СИНЯ И О развитием яит-ры, т, П , СПБ., 1871; Б р а н д е с Г., Главные течения в лит*ре X I X в., 1881; Д е - Л я - Б а р т Ф., Критнп?p