
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АРХИВ [2G1 — 262] АРЦЫБАШЕВ собирателя. Так имеется огромная коллек ция автографов видных писателей 40— 70-х гг. прошлого столетия, составленная A. И. Л о б а н о в ы м - Р о с т о в с к и м , альбомы автографов огромного числа писа телей русских и европейских конца X V I I I и до первой половины X I X в, в Остафьевском А. кн. П. А. В я з е м с к о г о . Лю бители-коллекционеры сберегли не один ценный документ из прошлого нашей лит-ры и знание состава таких коллекций небес полезно для исследователя. С 60-х гг. прошлого столетия, когда в силу крушения поместно-дворяпского крепостного владения из разрушенных дво рянских гнезд стали поступать лит-ые документы в общественные хранилища, роль последних взяли на себя Публичные библио теки и музеи, образовав в своем составе Рукописные отделения. В целях инфор мирования широких кругов исследователей, эти учреждения с 50-х гг. стали печатать сведения о рукописях и А. писателей, принятых ими на хранение. Такие крат кие сведения помещались обычно в еже годных отчетах Петербургской публичной библиотеки, Московского румянцевского музея (ныне Библ. им. Ленина), отчетах Академии наук (в ее Рукописном собра нии); также выпускались отдельно опи сания целых собраний рукописей писате лей X I X века. Библиография: Архив А. С. П у ш к и н а : Отчеты Публичной библиотеки ва 1873, 1875—1881 ш д р . (сведения об автографах «Евг. Онегина», «Кавк. пленника»); Я к у ш к в н B . Б . , Рукописи А. С. Пушкина, хранящиеся в Руиявцевском иу?ее в Моокве, «Русская старина», февраль — декабрь, 1884; С р е з н е в с к и й В. Ц . , Автографы Пушкина, поступившие в Библиотеку Академии наук в 1903, Пушкин п его современ ники, вші. I I , СПБ., 1908; Б г о ж е , Пушкинская коллекция, принесенная в дар Библиотеке Академии наук А. А. Май ковым, Пушкин а его современники, вып. I V , С П Б . , 1908; І І о д з п л ? в о к и й Б . Л . , Описание рукописен Пушкина, находящихся в музее А. Ф. Онегина в Париже, Пушкин и его современники, вып. X I I , СПБ., 1910; В сокращенном и перера ботанном виде часть этого описания перепечатана в книге «Не изданный Пушкин», П . , 1922; Е г о ж е, Спя сок рукопиееп, принадлежащих Пушкинскому дону, «Известил Академии наук», СПБ., 1911; М о д ? а л е в о к н в Б . Л . и К а в а н о в н ч Е. П . , Описание рукописей, принадлежащих Пушкинскому дому, отд. I , Пушкин, «Временник Пушкинского дома», СПБ., 1914; Б е л ь ч и к о в Н . Ф . , Архив А. С. Пушкина, «Архивное дело»; вып. X I I I , 1927; Щ е г о л е в, Пушкин и мужиіш, 1928. А р х и в Ф. М. Д о с т о е в о к о г о : Д о с т о е в с к а я А . Г . , Библиографический указатель сочинения и про изведений искусства, относящихся к жизни и деятельности Ф. М. Достиевского, собранных в музее памяти Ф. М. Досто евского в Мп око иском историческом музее [1846—1903], СПБ., 1906; Ч в ш и х и в*В е т р а н о к в в В . Е - , Архив Досто евского (о новых поступлениях), «Утренники», кн. I , 1922; Б е л ь ч и к о в Н . Ф . , Архив ф . М. Достоевокого, «Архивное дело», вып. I I , 1925. Архип М . Ю. Л е р м о н т о в а: Абрамович Д. И-, Рукописи Лермонтова в Лермонтовском муаев, а теперь в Пушкинском доме. Публ. библиотеке, Московском истори ческом муоое, Библиотеке Академии наук, Руиявцевском муэее и «г&отных собраниях, с д . в V т. академ. изд. полного ообрания сочиненна І І . Ю. Лермонтова, С П Б . , 1910—1913. Архив А. П. Ч е х о в а ; Чеховоний мувей при Б и блиотеке Румянцевского муяея, ем. Отчет Румянцевского мувел ва 1912 [рукописи «Вишневого сада», «Злоумышленники» и др.); Л е а т н е н е р Б . , Мупел имена Чехова в Моокве, «Веотиик просвещения», ни. 1, 1922; С о б о а ? в Ю . , Чвховсний м у оей в Москве, «Цооковокяй понедельник», >6 10, 1922; Б а л у¬ х а т ы й С , Ц?иаданвые материалы чеховской комнаты в Таганроге, «Лит-ая мысль», к в . 2,1923; Архивный фонд А . П . Чехова в Цеигроархиве, «Архивное дело», в. I I I — I V , 1925. АРЦЫБАШЕВ Михаил Петрович [1878— 19271 — из мелкопоместных дворян, сын исправника. На литературное поприще вы ступил в 1901 рассказом «Паша Туманов». В 1907 вышел нашумевший роман «Санин», к-рый был сразу переведен на многие ино странные я з . и вызвал ряд судебных про цессов в России, Германии, Австро-Венгрии по обвинению автора в порнографии. В пе риод 1909—1912 появились: «Миллионы», «Рабочий Шсвырев», « У последней черты». Кроме того А. написал несколько пьес — «Ревность», «Война». В революцию 1917 А. выступил в каче стве публициста («Записки писателя»), после Октября он эмигрировал за границу, где стал одним из злейших врагов советской власти. Начальная лит-ая деятельность А. окра шена в розовый цвет либерализма и даже некоторого протеста против общественных условий, строго регламентированных поли цией. В рассказе «Паша Туманов» дается картина мучений юноши, затравленного школой. Близки к этому герою-протестан ту — бунтари: Саша («Бунт»), Куприян («Конокрад»), Доктор («Смех»). Все они не могут преодолеть гнуснолживую, под личиной лицемерного порядка и обывательского благополучия, животногрубую жизнь. В рассказе «Ужас» А. на ряду с бунтом индивидуалиста против зла и добра, ужасов и кошмаров жизни, дает и бунт рабочих против безнаказанного пре ступления бюрократов, изнасиловавших де вушку и скрывших насилие убийством. На революцию 1905 А. откликается р я дом повестей и этюдов; для некоторых из них материалом послужили подлинные исторические факты. Так рассказ «Крова вое пятно» написан под впечатлением мно гочисленных расправ и расстрелов 1905. «На белом снегу» дает картину ожесточен ной борьбы царской опричнины с револю ционным движением в Прибалтийском крае. Рассказ «Один день» связан с 9 января 1905. В 1907 А. пишет повесть «Человече ская волна», где переплетаются эпизоды московского восстания, история с «Потем киным» в Одесском порту и восстание мо ряков в Севастополе. Революционные фабулы Арцьібашев искус ственно разбавляет своими излюбленными темами убийств, самоубийств и расстрелов, причем акцент ставится большей частью не на причинах и не на самом факте убий ства или расстрела, а на последствиях уничтожения человека. Образ расстрелян ного «у стены», «на белом снегу», с раски нутыми руками, устремленными в широкое синее небо мертвыми глазами, повидимому должен обозначать «бессмысленность» чело веческого существования на фоне прекрас ной, солнечной, творящей природы. Эти противоречия между «человеком» и «при родой» еще более углубляются проблемой уничтожения человека, его смертью. А. опи сывает преимущественно не человеческую