
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АРМЯНСКАЯ Л И Т - Р А [245 — 246] АРМЯНСКАЯ Л И Т - Р А вое очно-христианских лит-р, представляет и с т о р и о г р а ф и я , отличающаяся наи более самостоятельным характером. «Глав ное достоинство А. летописцев, к-рое ставит их выше других азиатских летописцев,— строгая правдивость и беспристрастие» (проф. К. П а т к а н о в ) . Отличительной чертой .общей А. историкам, является слабое отражение в их произведениях внутренней жизни страны. К числу наиболее ранних, нам известных, древне армянских историков принадлежат: П а в с т о с Б ю э а н д а ц и (т. е. Ф а в с т В и з а н т и й с к и й ) , Л аз а р ь П а р п е ц и и Е г и ш е , повество вание к-рых по истории Армении обнимает период с половины IV в. по конец V. Егише, более поэт, нежели историк, оставил высо кохудожественный труд, посвященный на ционально-религиозной борьбе Армении с сасанидской Персией. Считавшаяся ранее работою V в. «История Армении» (русский перевод Н. О. Эмина, М., Ь 9 : і ; Г. X а л а т ь я и ц, Арм. эпос в «Истории Арме нии» М о и с е я Х о р е м н с к о г о , М., ІзУО) горячего эллинофила, Моисея Хоремн ского, в которой мы знакомимся с судь бами А. народа до падения аршакидской династии включительно, признается в на стоящее время за труд более поздней эпохи ( V I I и даже V I I I в.). В V I I в, авто рами исторических трудов являются С еб ? о с (писавший о борьбе византийского императора Геракла с Персией) и др.; в V I I I в. Г е в о н д оставил описание завое вания Армении арабами. Из историков X в. обращают на себя внимание: М о и с е й К а г а н к а т в а ц и (автор «Истории авган»,т.е. кавказских албанцев, руск. перев. К. I I а т к а н ь я н а, СПБ., 1^01), Ф ом а А р ц р у н и (историк дома Арцруни— одного из главнейших феодальных родов Армении) и К а т о л и к о с И о а н н V I (автор «Истории Армении», доведенной до своего времени). В X I в. писали: С т еп а н о с Т а р о н ? ц и — автор «Всеоб щей истории» и его продолжатель А р ис т а к е с Л а с т и в е р т ц и . Из после дующих историков должны быть гла ным образом отмечены: в X I I в. — М а т в е й Э д е с с к и й («История» за время от 952 по 1136, заключающая подробности каса тельно первого крестового похода), М х ит а р А и е ц и (подробная «История» Ар мении к-рого, за исключением незначитель ного отрывка, к сожалению, утрачена) и др.; в X I I I в. — В а р д а н Б а р д з ы р б е р д ц и (автор «Всеобщей истории», за ключающей интересные данные относитель но монголов), К и р а к о с Г а н д з а к е ц и (оставивший «Историю Армении», ценную материалами по этнографии монголов), С м б а т (автор хронографической истории Армении и Византин, начиная с 951), хро нограф М х и т а р А й р и в а н е ц я , С т е п а и о с О р б ? л я н (написавший «Историю области Сюник») и др.; в ХГ? в, — X ет у м, прозванный «историком» (автор хро ники за время от 1076 по 1307), н др. В X V в. писали: Т о м а с ( Ф о м а ) , М е т ц о п е ц и (о Т а м е р л а н е и его преемниках) и др.; в X V I I в. — А р а к е л Т а в р и зс к и й, оставивший описание одной из наи более трагических эпох в истории Арме нии, а именно событий за первую половину X V I I века. Древнеармянская ученая лит ра обнимает преимущественно трактаты по философии, грамматике, риторике, матема тике, астрономии, географии, медицине и юридическим наукам. Из древне армянских ученых особенно следует отметить перевод чика и последователя А р и с т о т е л я — философа Д а в и д а Н е п о б е д и м о г о fV в.] и энциклопедиста X I в. Г р и г о р и я Магистроса. Библиография: Н а а а р и в н ц , Беглый ВЙГЛЯД ал историю гайканской (т. е. А.) лнт-ры до конца X I I I столетия, «Учен, зап. Каа. университета», к в . 1, 1844; В г о ж е , Обовренв? гаДланской ввсьиенностн в новевшие времена, гам ж е , к о . 2, 1846; П а т к а в о в Н . П . , Очерк всторвв древнеармянской пвт-ры, «Всеобщая история аит-рь» под р е д . В . К о р ш а, т . I , С П Б . , 1680; Труды З а р б а ц а л я и а Г. {па А, яв.) в д р . ; В о m а 1, Quadio della fltoria letteraiia di Armenia, Venezia, 1B29; К e n m а о a H . , ?еівпсЬ einer Geechichte der Armeoucaen Literatur, L p z . , Ш 6 . Д. Мссрианц НОВОАРМЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА отличается от древне- и среднеармянской не только по содержанию, но и по языку, вернее но язы кам, так как соответственно политическому раздроблению Армении в ней вырабаты ваются два литературных я з . — восточноармянский и западно-армянский, а в связи с этим надлежит говорить уже о двух А. Л . нового периода [в частности X I X века]: восточно-А. Л , на лит-ом я з . русских армян и западно-А. Л. турецких армян. Последняя зарождается ранее первой, появляясь пре жде всего в армянских колониях, главным образом в Венеции, где уже с самого начала X V I I I в. существует религиозно-научное «братство мхитаристов» (см.), сделавшееся центром армянских филологических штудий и армянского книгопечатания; позднее, в X I X в., центром западно-А. Л. становится Константинополь. ВОСТОЧНО-АРМЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [XIX в.]. X I X в. в культурной истории армянского народа можно характеризовать как период, когда церковь утрачивает свою руководя щую общественную роль, а на смену ей выдвигается другая сила —• национальная буржуазия, выросшая в колониях (Тифлис, Баку, Астрахань,Нахичевань н'Д.,Москва), в руки к-рой и переходит руководящая роль в области лит-ых явлений; лит-ра прини мает светский характер и становится вырази тельницей идеологии, чаяний и устремле ний национальной буржуазии; при этом и здесь можно различить два периода: период возникновения крупной буржуазии [начиная с первой половины X I X в.] и период, когда на политическую арену вы ступает средняя буржуазия [конецXIXв.]; этот последний период собственно продол жается и вплоть до революции 1917, после к-рой социальный субстрат А, Л . совер шенно меняется. Начиная с 1920, быстро растет новейшая, советская А. Л . , резко