* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АРЕТИНО [227 — «АРЗАМАС пластический талант, умение лепить фи гуры, давать яркие картинки быта, рисо вать жанровые сцены. Другая особенность его таланта, менее видная современникам, чем потомству, — это способное ь ценить произведения искусства, с одной стороны, а с другой — умение передавать словами язык линий, красок, светотеней. У А. был глаз художника и настоящий дар критика искусства. Ни того, ни другого он не куль тивировал. Поэтому в его писаниях имеются лишь случайные, хотя и необыкновенно яркие следы этих черт его таланта. Библиография: По-русски этюд Д х< я D е л е г о в в А. К, в «Голосе минувшего», кп. 1, 1913. Его нее, «Рсемирпые сати рики и юмористы», «Вести, ив. лит.», М Б, 1900. Более новые работы об А., свободные от прежних, почтп суеверных ужасов пред его фигурою, принадлежат 8 і п і g a g 1 i a, Saggio di UDO Btudjo au P . A., Roma, 1682; R o s s i V . , Le jjaequiDato d) F . A. ed anonimo etc., Palermo, 1891; L u z i о A., P. A, noi primi fluoi nnni a Vcnezia, Torino, 1888; В e r t о п i P . , A, e le sue opere eecondo nuove indapini, 1891; G a n t i e г P . , L ' A r c tino, 1895; B e r t o n i P . , Un pronoatico eatirico di P . A . , 1904. (Тициан, Якопо С а н с о в и я о), окруженный учениками, почитателями, прихлебателями, любовницами, — как на стоящий вельможа. В Венеции А. и умер. А. был первым из крупных европейских писателей, к-рый создал себе положение исключительно благодаря лит>ому таланту и лит-ой ловкости. Его богатство созда лось из его лит-ых гонораров, хотя эти гонорары иногда были несколько особен ного свойства. До А. писатель мог суще ствовать только при дворе какого-ни будь мелкого государя или вельможи. Его лит-ая деятельность должна была быть прославлением его покровителя. А. отверг покровителей, ушел от дворов, презрел меценатов, стал свободным публицистом. Именно в публицистике А. -— его главное лит-ое значение. А. был очень плодовитым писателем. Он писал в стихах и прозе: героические поэмы, комедии, одну трагедию, лирические стихотворения всех видов, жи тия святых, диалоги всех видов, в том чи сле откровенно порнографические, giudizii, или сатирические предсказания и особенно письма. То и другое сгусток блестящих памфлетов, коротеньких, но сильных, т. е. настоящая публицистика. По силе влияния на общество, по общественному значению письма и giudizii А. уже являются крупным общественным фактором не только итальян ской, но и европейской жизни. Они знаме нуют определенный этап в эволюции соци альных отношений. Венецианский период в жизни А. — время католической и феодаль ной реакции в Италии. Свободная мысль бы ла раздавлена. Торговля и промышленность пришли в упадок, буржуазия постепенно стала терять свое значение. Венеция была одиноким островом, где сосредоточилось все, что осталось от недавнего подъема в области науки, лит-ры, искусства. Только из Венеции итальянская буржуазия могла отстаивать свои позиции и пытаться завое вывать новые. А. был самым настоящим лидером итальянской буржуазной интел лигенции. Он вел борьбу во имя свободы мысли и человеческого достоинства. Он не боялся выступать против монархов крупных и мелких, обрушивался злыми сатирами и на Ф р а н ц и с к а I фран цузского, и на имп. К а р л а V, и на оставшихся еще неистребленными италь янских тиранов. Правда, ближайшая его цель была элементарно корыстная. В этом отношении он был лишен каких бы то ни было принципов. Но вымогая и шантажи руя, он утверждал значение публицистики такими средствами, какие его эпоха не считала недозволенными. Из других произведений А. его трагедия «Огагіа» и пять его комедий — «Магевсаісо», «Cortigiana», «Ipocrito», «Filoeofo», «Talanta» — пользовались при его жизни наибольшей популярностью, особенно ко медии. В них, так же как и в знаменитых по своей непристойности диалогах «Raggionamenti», А. обнаруживает сочный «АРЗАМАС» [1815—18181—название лите ратурного кружка, объединявшего сторонни ков нового «карамзинского» направления в лит-ре. «А.> поставил себе задачей борьбу с устарелыми лит-ыми вкусами и тради циями, защитники которых объединялись «Беседой любителей русского слова» (см. «Беседа»). Членами «А.» были как писатели ( Ж у к о в с к и й , Б а т ю ш к о в , В. Л . П у ш к и н, В я з ? м с к и й, А. С. П у ш к и н и др.), так и лица, известные бо лее по своей общественной деятельности (братья Т у р г е н е в ы , гр. У в а р о в , Б л у д о в и другие). Большинство членов «А.» еще до его основания были тесно свя заны между собой давними дружескими связями и принадлежали к одному поколе нию столичного дворянства, европейски образованного и в массе либерально на строенного после войны 1812. Их враги — члены «Беседы» — были реакционерами и консерваторами в области политики и литературы. В противовес бюрократической торжественности заседаний «Беседы» за седания А.» имели характер веселых дру жеских сборищ. Название «А.» было взято из пародии Батюшкова; все члены «А.» на делялись шутливыми прозвищами, заим ствованными из баллад Жуковского (Жу ковский — Светлана, Вяземский—Асмодей, Пушкин — Сверчок и т. д.). На заседаниях «А.> читались шутливые протоколы, эпиграммы и пародии, высмеи вающие членов «Беседы». С закрытием «Беседы» в 1816 полемический характер деятельности «А.» потерял смысл. Арзамасцы попытались сделать работу кружка бо лее серьезной и задумали издание журнала, к-рый должен был теснее сблизить членов кружка. Однако далее составления плана журнала дело не пошло. В 1818 «А. распал ся. Внешней причиной был разъезд многих его членов из Петербурга. Более глубокая причина, однако, заключалась не в этом. Издание журнала требовало большого труда; к нему члены 'А.% в силу их дворянского А. Дж.