* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АПОКРИФЫ [191 — АПОКРИФЫ Книга стала очень популярной; к ней возрождался не раз интерес в периоды социальных кризисов; образы откровения (вавилонская блудница, апокалиптические кони, чаши бедствий, трубы архангелов, апокалиптический зверь и т. д.), меткие выражения [«ни горяч, ни холоден», «как тать (вор) ночью», «время близко», «стою у дверей и стучу» и т. д . | вошли в обиход лит-ой речи 'европейских народов, вдох­ новляли поэтов и художников. Эсхатоло­ гической формой пользовались иудеи и христиане также для агитации и защиты своих идеологий; для этой цели выпуска­ лись подложные христианские и иудей­ ские Сивиллины книги (см.), где от имени Сивиллы давались предсказания торже­ ства иудейства или христианства; хри­ стиане выпустили в своей обработке иудей­ ский апокриф о кончине пророка Исайи, в к-ром вложили в уста Исайи подробное изложение евангельской истории. — В свя­ зи с А. Л . эсхатологического характера находится другая ветвь А. Л . , открываю­ щая якобы тайны того мира. В нескольких книгах о жизни Адама и Евы подробно опи­ сывался рай, его судьба после изгнания первых людей и его будущее вторичное появление; в христианском Апока­ л и п с и с е П е т р а [ I I в.] описывались места блаженства праведных и мучения грешников, показанные якобы Петру Иису­ сом; материал для этого Апокалипсиса был заимствован из греческих орфических книг о Гадесе. Библиография: На русск. я з . : Г а л ь ц м а н 0., Падение н?деОаного государства, М., 1899 (соотв. глава); Р е я а и Э., Автихрист, С П Б . , 1906, СПБ. — Ы . , 1907; М о р о й о в Н . А . , Откровение в грозе и буре, и з д . 2-е, Ы., 1907; Николь­ с к и й Н . М., Спор псторичеоков критики е астрономией, М., 1908; Е г о ж е , Мировой и социальный перепорот по воззре­ ниям ргипего христианства, М., Ш 2 . Немецкие совр. облорн — соотв. главы и работах: В о и и s е t D . W., Die Offenba.rung Johannis, 1896 (лучший комментарии к Откровению Иоаппа}; S с Ь 1і г е г, GeBcbichte des judischen Voltes Іп ZnitaJtcr Jeeu Cristi, Lripzifj, 18Э8; К a ti t г s с Ь E . , Die Apokryphen und FseudoapokrypheH