
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АНАНДАВАРДХАНА [119-- 120] АНАХРОНИЗМ Излюбленная обстановка анакреонтических поэтов — укромные гроты, таинственные уголки леса, журчащие ручейки, словом, кокетливая, зовущая к неге, несколько слащавая природа пасторали. Анакреонтическая поэзия — характерная поэзия эпохи Рококо (см.). Она неориги нальна, книжна, искусственна, как искус ствен и подражателен породивший ее быт. Она развивается как под влиянием живо писи рококо (В а т т о, Б у ш е, Ф р а г о н а р ) , следуя ей в своих игривых описа ниях, так и эстетических теорий эпохи. Это применимо гл. обр. к французской анакреонтической поэзии, в своем роде древнеиндийской поэтики от чисто формаль ного анализа поэтнчнекого произведения и развития ее в сторону эстетических изы сканий. Библиография: Щ е р б а т о к и й Ф. И . , Теория ішэлин в Индии, журн. Ш Ш , май, 1902; О л ь д о и б у р г С. Ф . , Несколько слов о Кал ид ас о и его драмах п о сущности ипднйской поэзии Калндаоа. Драмы, гтсров. Бальмонта, со осту лит. от. С. Ф. Ольденбургв, М., 1913}; Л а р и н Ь . , Учение о сим воле в индийской позтііке, «Поэтика» I I , Л . , 1927; J а с о b у П . , А.'а Вн?ялуаіока, «Zeitschiift dor Beutschon Morgunlatidieoben GesellBchalt, B d . 66, I I . I l l , B d . 57, H . I I , L p z . 1Э02—1903. R. S. p Анакреонт, играющий на лире. Чаша в музее е Лондоне. Британском классической. В молодых лит-рах, скован ных гнетом «тяжелых» псевдоклассических образцов (особенно еще в том истолкова нии, к-рое они получили у нас в X V I I I в.), анакреонтическая поэзия сыграла прогрес сивную роль. Она, так сказать, «демо кратизировала» поэзию и яз..приближала к жизни, к естественности и простоте (ср. «Речь о влия?ии легкой поэзии на лз.» Ба тюшкова). Условная во Франции, «легкая поэзия» в русской лит-ре была наименьшей условностью и тем самым способствовала освобождению от последней. Библиография: I . Пергводы А . Б а м« е в о в а, М., 1861, В о д о п о э о в а , СПБ., 18?8. И.Коган П. С , Очерни по истории древних лит-р, т. I I . «Греческая лит-ра», П., 1908, 1912, 1923; Н р у а а в А. и М., История греческой лит-ры, П . , Ш 6 ; С г о і в е t А. et М . , ffistoire de la literature gTecque, P . , 1806, 5 тт. АНАНДАВАРДХАНА [ около 850 христ. эры] — индийский поэт и ученый, живший в Кашмире, автор «Дхванйалока», знаме нитого трактата по поэтике, точнее — ком ментария к «Дхваникарика» (Строфы об отзвуке) неизвестного автора. По выдвину тому А. учению о «дхвани» (буквально «от звуке^), высшее достоинство поэтического произведения — в наличии в нем «скрытого смысла», «сквозящего через словесную сто рону речи и ее буквальный смысл». Это учение является синтезом учения о настрое ниях (раса), разрабатывавшегося древне индийской драматургией (ср. БхаратаМуии), и учения о стилистических формах (рити), свойственного предшественникам А. в области поэтики (ср. Вамана, Дандин). Теория поэзии А. отмечает так. обр. отказ АНАХРОНИЗМ [греч. «перенесение во времени»] — нарочитое или ненамеренное нарушение хронологического правдоподо бия, приписывание явлений или событий одной эпохи другой. Напр. в русских б ы л и н а х (си.) богатыри кн. Владимира сражаются с «татарами погаными» и идут пить вино «во царев кабак». В пьесе не мецкого мейстерзингера X V I в. Г а н с а С а к с а (см.) «Неравные дети Евы» (Die imgleichen Kinder Evas) бог заставляет де тей Адама и Евы читать «Отче наш». В трагедии Ш е к с п и р а м и J «Гамлет», ко роль дохристианской Дании, пирует «под гром пушечных выстрелов» в замке Эльеннор, выстроенном ,в с-редине X V I в. Этот вид культурно-исторических А. неиз менно наблюдается в художественном твор честве (словесном и изобразительном) эпох и общественных групп, не выработавших еще понятия «исторической правды» и не умеющих мыслить героев и события чуждых эпох вне своей привычной культурной об становки. Поскольку однако подобные А. одинаково мало осознаются как ошибки и творящим, и воспринимающим художествен ное произведение, правильнее было бы при менять термин А. к лит-ым произведениям и эпохам, поэтика к-рых требует соблю дения исторического колорита, — напр. к историческому роману X I X в. Если поэтика этого и родственных жан ров нового времени стремится устранить А. исторические и культурно-бытовые, то А. в области социально-психологической почти неустранимы. Даже крупный ху дожник редко бывает в состоянии освобо диться от форм мышления и чувствования, свойственных его эпохе и общественной группе, и невольно переносит их на своих героев. Так по социально-психологическо му облику герои «Войны и мира» Л . Т о л с т о г о (см.) почти современны героям «Анны Карениной», и на переживаниях их от нюдь не отразилась более чем полувековая разница изображаемых художником эпох. А. этого типа меньше осознаются, чем А. культурно-исторические, и обычно лишь в лит-ых направлениях и произведениях, ставших предметом полемики различных лит-ых школ. Так часто в качестве при мера социально-психологического А. при водится так наз. л о ж н о к л а с с и ч е с к а я т р а г е д и я с ее перенесением на античных героев переживаний придвор ной аристократии ФранцииXVII—Х?Швв. Но аналогичные А. можно отметить, и в