* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АЛЬФЬЕРИ [109 — 110J АМБАЛОВ процветать только у истинно свободного народа. Она должна учить добродетели и проповедывать свободу (догматизм А.). Но из всех видов лит-ры наилучшим образом достигает этой цели поэзия, потому что она наставляет путем наслаждения, научает человека познавать разумом свои права и способности, неосознание к-рых порождает рабство всякого народа. В трагедиях А. отражается его рациона лизм. Основной организующий принцип его драматургии — логическое построение пьес. Оно проявляется, с одной стороны, в композиционной стороне трагедий: все сосредоточено вокруг основного стержня действия, число персонажей весьма огра ничено, причем центральные персонажи всегда оттесняют па задний план всех про чих. Трагедии А. построены на резких кон трастах, без полутеней; их логическая схе ма — противо постав л е н и? и деа л ьного чело века, борющегося за свободу и отечество, отрицательному тину (тирану). Таковы: Дон-Карлос и Филипп («Filippo>), Брут и Цезарь («Bruto II»); даже там, где любовная интрига должна играть центральную роль (« Maria Stuarda*, «Мігга^-траг?дия кровосме сительницы), А. сосредоточивает внимание всегда на моральной проблеме, являющейся основой всех его трагических конфликтов,— именно на преодолении страсти и личных чувств во имя долга и разума. Слабые лич ности гибнут (Изабелла в «РШрро», изме няющая мужу), сильные — побеждают, как Брут старший, приговаривающий к смерти детей, или Брут Младший, к-рого А. на рочито сделал сыном Цезаря, основываясь на легендарных словах умирающего Це заря «И ты, дитя». Действие трагедии начи нается in medias res (в разгаре) и стреми тельно идет к развязке; нет отвлекающих эпизодов. Я з . А. •— прежде всего оратор ский яз. Логические обоснования, апелля ция к разуму встречаются даже в любов ных излияниях, н? говоря уже о поли тических монологах, где диалектическое искусство А. развертывается в полной си ле. Повторения, перекличка отрывочны ми, лаконичными вопросами и ответами, лозунги, выкрикиваемые оратором и вслед за ним народом, — таковы признаки ора торского стиля А. Рядом с этим стих его изобилует ударениями, односложными сло вами, часто прерывается, вводятся намерен ные уклонения от плавного, напевного ритма, к-рому, по мнению А., не место в тра гедии, воспевающей человеческие страсти, служащей «школой нравственности, добро детели и великодушия». Трагедии А. чрез вычайно сценичны; к этому стремился А. в своем лаконизме и сосредоточенности действия. Единство времени, места и дей ствия соблюдается у А. Он делает довольно удачные попытки восстановить хоры грече ской трагедии («Alceste»). Особняком стоит его цикл из 4 комедий («Ь'ипо» — «Еди ный», «I росЪі» — «Немногие», «I troppi*— «Излишние», «І/antidoto»— «Противоядие»), где А. проводит свою идею о несовершенстве монархии, демократии, олигархии как форм правления; идеальное государство, по А., может создаться лишь в результате соеди нения этих трех «ядов^. Также особо стоит его «АЬеЬ, названный А. «трамелогедией» (сочетание мелодрамы и трагедии), уже отра жающий новые веяния в итальянской лит-ре (сентиментализм), проявлявшиеся в твор честве У г о Ф о с к о л о (см ) и др. Чрезвычайно выдаются своей злобной иронией, разнообразными ритмами, богат ством рифм и мастерством каламбуров эпиграммы А. Лирические стихотворения А. носят большей частью характер ирони ческий и сатирический. Главные их т е м ы политические (Misogallo, см. выше). А.— один из лучших мастеров сатиры и сонета; в его «Misogallo» встречаются весьма ори гинальные по ритму стихотворения (напр. сатирическая ода «Teleutodia» в форме гре ческой оды). Я з . прозы А.— яз. политиче ских трактатов-памфлетов. В известной сте пени ученик классика Ш. М а ф ф е и (см.) [ум. 1755], А.—один из виднейших предста вителей националистической тенденции в итальянской поэзии, к-рая, начиная с Ф и л и к а й я в X V I I в., развилась в творче стве П а р и н и (см.), Пиндемонте (см,.) и затем у В. М о и т и (см.)> С. П е лл и к о (см.) и Уго Фосколо. Драматиче ское творчество трех последних уже прохо дит всецело под влиянием А., но и на ро мантическую трагедию [ Н и к к о л и н и (см.), К о с с а (?м.), М а н д з о н и (см.)\ А. оказал сильнейшее влияние: его нацио налистический пафос нашел себе достойных продолжателей именно среди романтиков; последний крупный классик в итальянской лит-ре, А. уже стоит на грани романтизма. Сам Л е о п а р д и ( см. )в своей политической лирике часто вдохновлялся А.-поэтом. Его общественное значение огромно; несмотря на свою враждебность к французской ре волюции, он ярко отразил в своем твор честве пафос революционной эпохи. Виолиоарафи*: 1. Трагедии А., крона перечисленных: с6aul* «Тігооіеоде», <Ьл coDgiura dei Разді», *Virgioia», «Oreete», tMerope*, «Ot1avia», *SoloDiaba», *Dou Garcia*, »Aotigooe», «AgaroemnoDa*. На р у с к . я з . перец, (в 60-х гг.) « Ф и л л и т , «Брут», сгАгамеынов» н «Йнрра». Мои о лог Изабеллы из трагедии *Филили Н» сереводен Я Р русский яа. А, С. П у ш к и н ы м , I L На рувецом яз.: Г л и в е в к о И. И . , проф., Жизаь я сочинения В . Д . , СПБ., 1В12; Ф р и ч е В . М., Лит-ра an охи объвалвення Италии, М., 1916; Иг старых работ наи более известна ст. В й л ь н е а а в сто •ТаЫввя de la htltatuift du Х ? П І - о яіеоіс», Ш 4 ; В e Г t a n a E . 7 . A . To rino, 1904; В u в t i о o, Bibliografia dj V. A . , 1908—1611; В p а v e li t о A . , 1923; Q a b e 11 i A . , L a iiloeofia di A . , 1S'23; С a 1 о t ъ о U . , L'aoaicbia di A., 1934. й . Глиеенко t t f АМБАЛОВ Цоцко — осетинский писатель. В течение 30 с лишком лет работает над развитием осетинского яз. и осетинской лит-ры, состоя преподавателем Ленинград ского университета. А. знает вся Осетия, как северная, так и южная. Он является автором целого ряда оригинальных расска зов и сказок с заимствованным народным содержанием, С именем А. связан также ряд крупных переводных произведений