* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АГИТАЦИОННАЯ Л И Т - Р А [51 - 5 2 ] АГИТАЦИОННАЯ Л И Т - Р А навстречу этой потребности в такой сте пени, как Шиллер. В этом коренится его могучее влияние, в этом его популярность. U она живет в пролетариате, к-рый еще и теперь жаждет борьбы и действия», — как писал об этом Каутский до своей измены идеям рабочего класса ( К а у т с к и й К., «Мятежное в драмах Шиллера>, сб. «Искус ство и лит-ра в марксистском освещении», ч. I I , М., 1925). Под агитационным художественным про изведением в собственном смысло Подразу мевается произведение - призыв, откликаю щееся на злобу дня, на политические со бытия (отсюда художественная А. Л. на зывается еще политической поэзией). Тема агитационного художественного произве дения всегда актуальна. Автор ее, если не активный член "той или другой полити ческой организации, то исповедует се взгляды. Он творит по зову событий. Поле воздействия агитационного художест венного произведения ограничено и кон чается там, где начинается новая классовая и политическая обстановка. В то время, когда одна аудитория восторженпо руко плещет автору данного агитационного про изведения, другая —• недоумевает, называя его бездарным писакой. Здесь, помимо классовой ненависти, залепляющей воском уши слушателя, имеет место своего рода социальная идиосинкразия (патологиче ское явление, когда та или другая пища вызывает инстинктивно у человека отвра щение, в данном случае—худолсественное произведение автора из враждебного клас са). Часто роль агитационного художест венного произведения гораздо значитель нее нехудожественного на ту же тему. Поэма «Мужики» Д е м ь я н а Б е д н о г о (см.), как правильно указывает П. С. К о ган (си.), открыла широким массам истинный смысл двух революций и раз деляющей их империалистической бойни яснее, чем ряд агитационных брошюр ( К о г а н П. С , Лит-ра великого десяти летия, М., 1928). И понятно почему: рево люционная идеи, воплощенная в образах, воздействует па психику рабочих и кресть ян, привыкших к конкретному мышлению, часто быстрее и сильнее всяких логических доводов. Недаром В. И. Ленин пишет в од ном из своих писем Г о р ь к о м у (см.): «Не напишете ли майский листок? Или ли стовку в таком же майском духе. Трях ните стариной — помните 1905 год. Хорошо бы иметь революционную прокламацию в T i m e сказок» (Ленинский сборп., 111). Художественная А. Л.» как и нехудоже ственная, расцветает гл. обр. во время войны и революции. Но уже в процессе революции, поскольку события в ней дви жутся, агитационные произведения, поро жденные ею, теряют поочередно свою злобу и актуальность. Темы художественной А. Л . не «емки», т. е. не приспособлены к изменчи вости событий. Агитационное произведение не теряет своей живучести после события, породившего его, лишь в том случае, если оно выражает целевую направленность этого события и устремление класса вообще в его борьбе за конечный идеал. Так случилось с «Интернационалом» коммунара П о т в с, не потерявшим своей актуальности и после гибели Парижской коммупы, ибо револю ционная идея, выраженная в этой поено, будет жить, пока рабочий класс но побе дит буржуазию во всем мире. Большинство же агитационных произведений претерпе вает метаморфозу: из боевого поэтического оружия они становятся трофеями истории. Такие трофеи оставили все предыдущие революции. Французская революция зпамгнуется появлением боевых агитационных песен Р у ж с д е Л и л я («Карманьола*», «Марсельеза»), III е н ь с («Походная несши). С эпохой реставрации Бурбонов снятию имя автора агитационных песен — памфле тов — Б е р а н ж е . Революция 1830 дала «Ямбы» Б а р б ь е (см.). В революции 1848 выделяется поэт Д ю п о н . Особой і т пуляриостыо среди рабочих пользовалась его «Песнь о хлебе». Парижская ком муна 1871 приносит упомянутый уже выше «Интернационал» Э. Потье и агитационные произведения К л е м а н а, Ж у и. В Ита лии революционные произведения появились иод влиянием французской революции, сюда перебросившейся. Наиболее известны гражданские трагедии А л ь ф и е р и (см.) и роман Ф о с к о л о (см.) —«Последние письма Якоио Ортиса»— настольная книга всякого патриота, интеллигента, револю ционера. К революционным поэтам Герма нии 40-х гг. относятся: Г е р в е г (см.) (с его песнями на устах пало немало бор цов), Г е о р г В е р т (см.), к-рый воспевал социальную революцию, Г е*й н е (см.) (его «Германия» или «Зимняя сказка? явились едкой сатирой-агитацией против государ ственного строя). Революция 1848 в Гер мании дала первого певца пролетариата. Фрейлигграта (см.) — одного из редакторов «Новой рейнской газеты». Чар тистское движение в Англии принесло аги тационные песни Ч . М а к к а я , песни кузнеца Э. Э л л и о т (см.) («Песни про тив хлебных законов^); одна из них [пере веденная К . Б а л ь м о н т о м (см.)—«Семья английского пролетария»] стала Марселье зой чартистского движения ( Ф р и ч е В . М., Пролетарские поэты, М., 1919). Поэты-агитаторы несут свою боевую служ бу во время революции. Но они принимают также участие в ее подготовке.Их, как вест ников, революция высылает вперед. Они должны эмоционально подготовить ее при ход. Пока зрела экономическая база ре волюции в России, русская художествен ная литература, по выражению Р . Л ю к с е м б у р г , «подрывала психологи ческа е корни самодержавия» («Душа русской лите ратуры», П., 1922). Недаром известный па лач П л е в е , пригласив к себе для «отеческо го* предупреждения Михайловского, сказал: «литература умеет намеками, обходами и