* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АГЕЕВ противопоставлены жажда смерти А. и жа­ жда жизни и наслаждения имп. Нерона,сжи­ гающего Рим во имя наслаждения, по со­ вету А. —• Жажда смерти А. торжествует в конце; Нерон гибнет, пресыщенный. Тот же пессимизм проявляется и у италь­ янца А. Г р а ф а , поэта пессимизма, при­ шедшего к мистике и оккультизму. Его драма «Фауст и А.» (сборн. «РоетеШ Drammaticb, 189і) основана на той же антитезе и проникнута тем же настроением, что и поэма Гамерлинга. Иное оформление легенды об А — в плане авантюрном и фантастическом, на обычной для этого сюжета мистической основе — представляет собой баллада Л е н а у (см.) «Der ewige Jude» fl839|, где А. — галлю­ цинация охотника, увидевшего медаль с изображением Вечного жида, сделанную из пули, расплющившейся о тело А. Это яркий пример романтической композиции, в противоположность еще классическим приемам Шубарта и Гёте. Наконец роман Э. С ю (см.) «Le Juif errant* [1845] соеди­ няет авантюрную, полубульварную фанта­ стику с сатирой на иезуитов и с протестом против угнетения пролетариата. В русской лит-ре X X в. отметим интересную «рапсо­ дию» В. Г. Т а н а - Б о г о р а з а «Ага­ сфер s заостряющую н а ц и о н а л ь н ы и мотив. 44] АГЕЕВ езжает в Казань, где сдает экзамен за курс среднего учебного заведения. С 1907 печатает свои статьи в газ. «Эхбар», «Эль Иелах», «Кояш», в жури. «Мектеб», «Ант». В 1912 издает детский жури. «Ак-йул», к-рый кладет начало дотской художествен­ ной лит-ре на татарском я з . Как по своему содержанию, так и по изяществу издания журнал этот создает А. большую популяр­ ность в татарском мире. За А. признается авторитет незаурядного знатока психологии детей. Написанные с большим художествен­ ным чутьем рассказы А., помещенные в «Ак-йул»'е, читались детьми с большой любовью. Наиболее известным произве­ дением А. в послеоктябрьский период яв­ ляется его поэма «Бокрс айак тавок^ (Кривоногая курица), в к-рой автор в до­ ступной и занимательной для детей формо рассказов из животного мира изображает моменты классовой борьбы. Помимо своей многолетней лит-ой работы А. заслуживает внимания и как обществен­ ный работник. Педагог с 1908 по 1915 включительно, А. в 1915, по распоряже­ нию казанского губернатора, устраняется Библиография: Труди: В t с е л о в с к « fl А, П . , Ле­ генды о Вечном жиде и императоре Траяпе, ж у р я . МНП, 1SS0, июнь; Е г о ж е , К вопросу об образовании местных легенд в Палестине, ibidem, 1385, май; П р е с с А., Вгчниіі ж и д , «Еврейская энциклопедия*, т. V, 1910, стр. 8<Л»—901, — наиболее полная из sees ста fell на русском я.і.; Б а т ю ш ­ к о в Ф., Вечный ж и д , Нов. эншіклоп. слоьарь БрокгаузЕфрон, т. 12, 1911, отр. 224—230; 8 і ю г о с к , Der ewige Jude, 1853; G r o e s s e T h . , Der Tannbauser u. OWI'RC Jude, Dresden, 1861; S с h о e b a 1 A., La legrnde du JUJI errant, 1S77; d'A л с о n a A., L'Ebreo emnte, Nuova A n t o l n « i a , X X I I ] , 18S0; P a r i s G., Le Juif errant, Encyclopedia des Sciences Rcligicueca. dir. par M. L i с h t e n b e г с я r, 1881, t. V I I ; Corn way D., The wandering jew, 1881; Mnrputgo, L'Ebreo crrantc in Italia, 1891; P a r i s G., «Journal dca 8а?аигз*, sept., 1891; N e u b a u r L . , Die Pa»e v. ewigen Jude, 1893; P r o s t J . , Die Sage v. ewjgcn Jude in Deutsch. Literatur, 1905. Переводы: Роман С ю Э. полностью переведен на русси. я з . ппервые—М., 1В90; ппэча Г а м е р л и н г а Р . , А. в Риме, М., 1S87; поэмы Шубарта, Лепау и Беранзне, первв. М и х а й л о в ы м , М н н а с п ь і м п К у р о ч к лн ы м, собратш и книжке «Легенды об А. — Вечном жиде», иод ред. п с предисловием М. Г о р ь к о г о , СПБ., 1910; Г а л ь с т р 64, Вечный ж и д , драматич. поэма, «Фиорды*, ын. б, СПБ., 1910. А. Шабад А Г Е Е В Фахрель-Ислам Г1887—] — пер­ вый татарский пи атель для детей. Р . в дер. Тенишево, Краснослободского уезда, Пензенской губ. Получив начальное об­ разование в старомстодпой деревенской школе, поступает в медрессе, откуда, не желая подвергаться часто практиковав­ шимся физическим наказаниям, скоро ухо­ дит. В 14 лет нанимается работником к одному купцу и уезжает на Дальний Во­ сток, где проходит тяжелую школу труда. В 1905 в Харбине учитель Б у т к е в и ч увлекает А. идеей освобождения рабочего класса. А. принимает участие в подполь­ ных собраниях рабочих-железнодорожни­ ков КВЖД, в профессиональном движении и организует забастовку среди своих товари­ щей, за что увольняется. В 1906 А. при­ из школы за политическую неблагонадеж­ ность. С 1917 по 1922 работает в родной (Усть-рахманской) волости в качестве пред­ седателя волкомбедноты, до ликвидации комбедов, после чего является неизмен­ ным делегатом па уездных съездах советов, одним из организаторов издающейся в Пеизе газеты «Сабанче» (Крестьянин). А. кроме того возглавляет орган и зацион и о-пе­ дагогическую работу среди татар Пензен­ ской губ., будучи зав. тюрк. отд. и пред­ седателем губ. Совнацмена. Затем работает в Москве, являясь методистом-инспектором Наркомпроса РСФСР, одним из активных организаторов татарского кооперативного издательства «Нашрият*, секретарем татар­ ской секции Центр, изд-ва народов СССР»