* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

А А Б АЙ [1845 —1904] — основоположник азакской классической лит-ры. Р . в семье одо^ого патриарха К у н у н б а я , султанвя Каракалинского округа, СемипалатинЕСОГО уезда. В первый период своей жизни тоже был патриархом. После завоевания онархической Россией киргизского края оложение А. изменилось в связи с тем, то устои родового строя казанского народа околебались: в киргизский край проикли товарно - капиталистические отно­ шения. В этот период своей литературной еятельности А. ведет борьбу против озникаюших новых общественных отноіений, идеализируя прошлое казакского арода. Скоро однако А. приспособился к овым экономическим условиям и стал деологом рождающейся казанской буржузии. Он в своих произведениях воспевает динение казанских родов, осуждая родоую вражду, призывает к борьбе за знание культуру. А. был хорошо знаком как арабской, персидской и турецкой, так и казакской народной лит-рой. Он изучил роизведения русских классиков: П у ш ­ ена, Лермонтова, Толстого, З е л и н с к о г о и др., перевел на казаккий я з . басни К р ы л о в а , «Евг? .ий )негин» Пушкина, стихи Лермонтова и р . В казакской литературе А. занимает вое историческое место. Он обогатил іазакское стихосложение новыми размерами с рифмами. Библиография: I . Сборник ОТТІІОВ А . вышел тремя пядлняив: первое — СПБ., 1909; в т р о е — Каэ&вь, 19-22; третье — Ъшквнт, 1922. I I . Р а м в в а в о н Н . , ст. в «Восточно» сборнике в честь » Н . Веееловскогоо, М., Ш 4 , егр. 223; С а а д н А., ст. в Ік-ІОл» (на. казакск. я э . ) , ЛіЛ? 355 , 356, 359, 363, ЗС9, 372, "ашкент, 1923; К а б у п о в И л ь я с, ст. в га*. «Советская гепъ», 174, Кодл-Орда, 1928; М у с т а м б а ? в , с т . , там акс, і 191; А р ш а р у н и А . , Заыегкв о нац. пнт-р?, ж у р и . «ИоыВ Восток», S3—24. А . А~ни идеями, он принял непосредственное уча­ стие в революции 1905 года. В эпоху реак­ ции А. как поэт развивался под значитель­ ным влиянием русских символистов. Он написал в этот период наиболее характер­ ное для его творчества стихотворение «Смех солнца». В первом сборнике стихов А., под тем же названием «Смех солнца», нет об­ щественных мотивов. Только после Фев­ ральского переворота в его творчестве отразились революционно-общественные на­ строения; но революционность А. — мень^ шевистская, нерешительная, бесперспек­ тивная. Творчество А. в Октябрьскую ре­ волюцию это подтвердило. Поэт не принял пролетарской революции, отвернулся от нее. В годы советизации Грузии поэзия А. проникнута пессимизмом, мрачными упа­ дочными настроениями, неверием в силы революции и отвращением к советской действительности. Только в последние годы явного подъема хозяйства Грузии (крупные достижения в области индустриализации) творчество А. снова претерпевает перелом, но уже в сторону попутничества револю­ ции. А. посвятил ряд стихотворений хо­ зяйственному строительству. Стихотворе­ ния А., правда, отвлеченны, в них не чувствуется волевого напряжения, созида­ тельного пафоса нашей эпохи, но все же эти новые мотивы в поэзии Абашели гово­ рят о сдвиге влево его творчества, д. в. АББАС-КУЛИ МЭХТИ-ЗАДЗ [1873—1918] — тюркский писатель. Начало литературной деятельности А. относится к 1901, когда, окончив курс медицинского отделения школы «Музафферийе» (Персия), он вернулся в Шемаху и занялся препода­ ванием тюркского я з . в местных школах. А., один из значительных борцов и деятелей движения за «новометодную школу», при­ А Б А Ш ЕЛ И Александр [1884~] — совре- мыкал к романтической литературной груп­ і?нный грузинский поэт. Начало его лите­ пе проф. А. Г у с е й н - З а д э (жури. «Фэратурной деятельности относится к доре- юзат», 1906—1907). Он участвовал почта юлюционному периоду. А. принадлежит во всех журналах и газетах Баку; как поэтг группе так называемых демократических переводчик он знакомил тюрков с основ­ шсателей. Увлеченный революционными ными произведениями главы, обр. русских і* САХХАТ