* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

XXV Филогения, к о т о р а я предопределяется за искусство делать сЕое о&лагопол>ч1е, п р о с т и р а я оьое кЪ п р о ч и м ! , не н а п о л н я е т ! , кроме части предмета, для коего оная изобретена. Естьли оная занимается только искашем! полезнаго малому числу человек!, или и с т и н н ! чистаго размышлсшя, дабы возвысить достоинстве рода человеческаго, или заслужить имя Философа (имя почасту расточительное, ибо не з н а ю м ! всего его п р о с т р а н с т в а ) , наблюдатель да п о с в я т и т ! болыгую часть своего времяни, с в о и х ! т р у ­ д о в ! и бде.к ! пользам! всеобщим!; да п р е д п о ч т е т ! о н ! издать с в о и м ! согражданам!, "своей с т р а н е , целому с в е т у , полное собраше Наблюден!» оземледЬлж, чем! изыскашя, п р о ­ стирающаяся до нового у с т р о с ш я в ! п о р я д о к ! р а к о в и н ! мюгрсксоеЬ или ехннитобЬ ! да не учится о н ! в ! Естсствослогпи, кроме наклонешя онаго в ! пользу художеств!; ч е м ! больше художества ciH пренебрежены и несовершенны, т е м ! прилежнее да п о с т а р а е т с я о н ! примечать, п! чем! опыты древних! были неисправны. Да не п р е з р и т ! о н ! облегчить р а б о т ы и пощадить п о т ! граждан! полезных!, который не­ милосердой богачь с ! лютоси.ш о с т а в л я е т ! исгпончевашь в ! б е д н о с т и , забсенш и стыде. К а к о в ! бы ни высок! был! п р е д м е т ! его испытаний, да с т а р а е т с я повсегда о б р а т и т ь оный в!) выгоду прочих!), и нагнуть оный к ! и х ! нуж­ дам!. Естьли о с т а н о в и т ! о н ! взоры свои на спутни­ к а х ! С а ш у р н о в ы х ! , да не о г р а н и ч и т ! себя в ! последова­ л и ихЬ течения, в ! изумлсши зрителей г омадою исчислешй и и н с т р у м е н т о в ! ; но да н и з ы д е т ! с ! нею с ! сей не­ постижной вышины к ! простолюдину для обогащ-шя Гсо г р а ф ж , Навигации, и чтоб!) учинить Науку почитаемою. Д а не пренебрегает! о н ! наблюдипь дейашпя самый малепапя; ибо оныя о т н о с я т с я к ! систем!) всеобщей, и составляют! часть вселенныя; да не о т в р а щ а е т ! очей с в о и х ! о т ! предметов! с а м ы х ! гнусных! по видимому; ибо не самое ли гадкое т о вещество, и з ! коего Философ1я ум6Ла сделать фэсфорЪ? не и з ! крови ли грубейшаго жнвотнаго искусство нашло п р е т в о р я т ь л&ъоръ ? ; Дабы сократишь между т е м ! р а б о т у столь длинную н учете безмерное, наблюдя тс-,ь да в з и р а е т ! мимоходом! на безконечность ежедневных! феномен!, служащих! ему точками у т е е р ж д е т я , о к р е с т ! к о и х ! надлежит! ему с о ­ б и р а т ь все плоды т р у д о в ! с в о и х ! , но да не п е р е б и р а е т ! X X 5 оными;