* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

XXI по грязи: но надлежит! н а м ! взирать на себя яко на среднюю т о & ь у , ко к о т о р о й все стекается. Сей об рази р а з е м а т р и в а т я с а м и х ! н а с » , кажется быть спосебкЪйций подать правильную мысль о н а ш е м ! быпип, и дать н а м ! почувствовать превосходство нашей природы над! про­ чими природами земными. Т о , ч т о составляют!) труднЪйшее учете в ! п о з н а т и с а м и х ! н а с ! , есть в» иаученш Наблюдсшю и правильному измЪретю; потребно спускаться в ! глубину о т ! самаго себя, о т т о р г н у т ь себя на не­ сколько мгноветй о т ! Mipa физическаго, и измерять свое существо внутреннее: таковая операция ведет! к ! безчисленным! истиннамЬ. Но первое появляющееся ошкрыпне, с о с т о и т ! в ! том]), ч т о мы, скрываясь столь сильно о т ! с а м и х ! н а с ! , по м е р е воображения о н а ш е м ! быппи учи* няемся еще непостижнее, т а к ! ч т о и самые внешнее предметы кажутся быть исчезающими пред! очами нашими. Естьли смешно для Егоиста заключать на м1;ап1>, ч т о о н ! есть быппе одинаков и нужное, по крайней мере правда т о , ч т о надлежит! быть вне н а с ! множеству вихрей маmcpin, различным! о б р а з о м ! около н а с ! вертящейся, и ч т о безобразный Х а о с ! покрывается добрыми х а р а к т е ­ рами только в ! о р г а н а х ! определенных! к ! проилнедетю сей иллузш ; * ) : напоследок!, какой бы ни был! о б р а з ! с у щ е с т в о в а л а т е л ! н а с ! о к р у ж а ю щ и х ! , к а к ! бы ни густы были облака покрываюии&я феномены, с о п у т с т в у ю jua на­ ш и м ! ч у в с т з о в л ш а м ! , принуждены мы соглашаться, когда не имеем!) других! о п ы т о в ! ; для т о г о , ч т о не суще­ с т в у е т ! ни какое сравнете между нашим!) чу.иствоватем! в а е т н и м ! и т е м ! , ч т о оное п р и ч и н я е т ! ; ч т о правило или начало, к о т о р о е в ! н а с ! и м ь е т ! способность чувство­ вать, есть естества р а з л и ч н а я о т ! ш е л ! находящихся пред! нашими глазами, н кои, кажется, ч т о касаются н а с ! т а к ! близко. И т а к ! человек! составлен! и з ! д в у х ! с у щ е с т в ! , или лучше с к а з а т ь , и з ! д в у х ! естесшв! , и з ! к о и х ! одно п р и в я з у с т ! с о i . ! Mipy материальному, а другое совер­ шенно его о т ! о н а я отделяли!. Правда т о , ч т о поло­ вина самих» нас» о с т а е т с я пр соединена неразрешимыми у з а м и к ! громад» о б щ и х ! 6;>mi&i, но другая часть воз­ вышается размышлстями над» всеми известными предг X X з метами, (•) Смрачеше, или т о , что осл$пллетЪ чувства и разумЪ