* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

XI метЪ, е космЪ и д е т ! дело, и изелъдовать, ч т о взятыя -мнФшя ясны ли и довольно ли предопределены. ..л&огда бы между пгВмЪ не надлежало н а м ! б о р о т ь с я , к а к ! "только сЪ несовершеиствомЪ нашихЪ о р г а н о в ! , о б ­ м а н ч и в о с т и языка и первыми предравсудками воображеш я , намЪ позволено бы было освободиться о т ! большей части сихЪ препятспшй. В о с п и т а т е , ч т е н р , у ч е т е , оруд!я, суть средства, служащая к ! р а з о г н а т ю т е м н о т ы , о к р у ­ жающей н а с ! во младенчестве, и р э з о р в а т ю псрвыхЪ пре­ п о н ! предразсудка. Человек! рождается не т о к м о добрЪ, накЪ т о изыскал! строжайипй Судитель нашихЪ п о р о к о в ! ; н о и д р у г ! истинне. Все силы его стремятся поместить­ ся в ! т о й т о ч к е з р Ъ т я , в ! к о т о р о й м о ж е т ! о н ! полу­ чить с в е т ! , коего и щ е т ! : естьли иногда лучи истинны б ы в а ю т ! слабы или прсломлснм, т о по т о м у , ч т о до­ стигая до него, надлежит! и м ! проходить атмосферу предр а з с у д к о Л ! и густыя облака человеческих! мнении Оста­ в и м ! Ф и л о с о ф ш , принимающей удовольствие унижать н а ш у гордость, печальное у т е ш е т е верить, ч т о заблуждете есть единая пища н а м ! свойственная; постараемся в! молчати уменьшать в ! себе, сколько возможно, о м р а ч е т е ч у в с т в ! ; р а с с м о т р и м ! твердым! в з о р о м ! привид^.та предразсудковЪ: тогда оные п р е с т а н у т ! быть с т р а ш н ы , и к а к ! легюе па^>ы • разсыплются пред! началом! новаго дня, имеющаго «.ейЗипь н а м ! . Б е з ! сомнешя сделали уже мы& ш а г ! довольно т в е р ­ дой в ! п у т и ведущем! к ! и с т и н н е , когда умели прину­ дить к ! #молчатю внутреннее р о п т а ш е оглушающее р а ­ з у м ! , когда задушили первыя семяна заблуждетй. Но есть еще враги опаснЪйние, ожидающ1е и об!емлющ1с н а с ! в ! с а м о м ! вступлети в ! Н а у к и , и к о т о р ы х ! нужно поко­ рить. С ш враги, столь трудные к ! побеждетю, с у т ь предрассудки философически, т о есть заблуждетя, имею­ щая вид! истинны. Естьли бы бредни показывались чело­ веку во всей своей безобразности, никогда бы не р а з в р а ­ тили оныя душу его: и т а к ! для обману пр1емлют! оне н а р у ж н о с т ь почтеннейшую и подложную; иногда для лучшаги успеха л а с к а ю т ! они нашему с а м о л ю б т . соединяются с ! о н ы м ! и п р и н у ж д а ю т ! н е к о т о р ы м ! о б р а з о м ! разумЪ одобрить сей нечистый с о ю з ! . 2а5луждешс, т а к о в ы м ! об­ р а з о м ! согласивщеесд с ! нами, б ы в а е т ! почти не удобно 4