* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

686 Каеяадра - Кяадеря 686 Е в д о л н ч е с х 1 я , а я , о а (Греч, хгЬокгхбс всеобпцй). Э п и т е т е православной х р н с п а в с к о й ц е р к в и (въ аначенш общества в е р у ю щ и е ) , раввоспльн ы й э п и т е т у : в с е л е в с в И , т . е . вссм1рвый, р а с п р о К а е е д р а — учялитце. Театр» есть каеедра до­ стрвняюшдйся н а всю вселенную. Святая церковь бродетелей. Д е р ж . Тема, к» чататедю (т. IV, 324). — именуется «каеолычесхою», то есть, соборною, все­ ленскою, повсемстеенною, потому что она заклю­ Ср. к а т е д р а В А о е д ф в л , а , я . (Франц. cathedrale). Соборный чает» въ себе, подъ своим» священ ноначалгем», ваьхъ во вселенной, во всякое время. храдгь, к а е е д р а л ь н а я ц е р к о в ь . Восток» начал» за­ проеославноеерующих» каволичеекой ниматься, а на западе еще кой-ъде над» разрушаю­ Ф и л а р е т ъ , M r t a l i , Д. 490. Во всей а неверующих» мало. щимися каведралами и подъ дымящимися парово- церкви много грешников», Е п . Порч>ирЫ У с п . Кв. быт1я моего, I I , 466. П р а вами мерцали обманчивыя звезды. К н . С. Т р у б е ц ­ в о с л а в и о - к а е о л н ч е с к Н : Весогласгя синайского кой, П р м д п . вет. о «Здравовп Слов»» (т. I , 427). текста (библ1и) с» текстом» правоелаено-кооолической церкви — не новость для меня. Е п . ПорФИПвдут* воворвевм ае врав». pift У с п . Кв. б ь т в иоего, V I I , 283. К а е о л и ч е Т а м » а е , е. « 1 8 . с я а я в е р а . Первые, то есть Россгяне, испове­ — Ср. к а т е д р 4 д ь . В ^ ь д е д ф а л ь н ь г я , а я , о е . (Латинск. catbedrllle). дуют» веру греческую католическую. К н . Щ е р б а т . Отяосятцрйся к ъ епископской иАеедрв (т. а к ъ О способ, препод, равв. паувв (т. И, 559). А чтобы апостоль­ ийеедра в ъ 1-вгь знач.). К а е е д р й л ь н а я ц е р - не заснуть, лежу да твержу: вегя вера cie вера вселенную яояь, к а е е д р й л ь н ы й е о б о р ъ — храдгь, п р н к о - ская, сгя вера каеолическая, торовгь н а х о д и т с я е п и с к о п с к а я к а е е д р а . Успенскхй утверди». ЛЪск. Запетатл. ввгелъ, X I . еоборъ, некогда хаведралъный собор» всероссийских» К а е о л н ч н о о т ь , и, а с . Свойство каеоличнаго, митрополитов», потом» каеедральный собор» все- каеоднчеекаго. Свойство, которою по преимуще­ россЛсемел повяргарховь, нить есть каеедральный ству недостает» у восточною исповедангя,.. .есть еоборъ Св. Огнода, Ф я л а р е т ъ , M r t i i B , V, 482. Ве­ именно каволичность, веемгрностъ. Гпгаринъ (Хоияк. чер» втого дня провел» я на колокольне каеедраль- Пае. о звач. ел. ввеолвч.; т. I I , 323). ной церкви и видел» удивительную картину заЕвдодячьзгж, а я , о е ; каеолнченъ, ч н а , ходящаьо «олнца. Ж у я . Отр. взъ вао. о Швейцарш. ч н о . ( Р е д к о употребляемое слово). То ж е , ч т о 1821. К а е е д р 4 л ь в ы й npoToiepefl — nporoiepeft яаеоднчеся1Й. А когда торжествующее Магоме­ т а к о г о х р а н я . От балете двадцати лет» состоял» танство распростерло свои ястребиным крылья каведралъным» протогереемъ. Салт. Сборах». К а е е - отъ Пиринейскихь гор» до границ» Китая и за­ д р Д л ь н ы й г б р о д ъ — местопребывав1е епископа. ключило в» своем» громадном» охвате маленькгй ЗЛье» ом» (архЗерей) и мог» видеть на известное мгрь хрыетгат, кто был» каволичет по вашему? разстоянге вокруг» своего каведралънаго города не­ Церковь, или Ислам»? Е-ли свести дело на поюкоторое церковное благоустройство. Л а с к . Сябврев. ловный счет», не окажется ли, что и в» настоящее вартвввв, I I . время Буддизм каволичнев Рима? Х о м я к . Пае. о К а о б д р щ и х г ь , а , я . Стар. Пряслуживаюшдй звач. ел. ввеолвч. (т. И, 324). при к а е е д р а ( в ъ ввачевтв apaiepeflcKaro с е д а ­ Е в а ! Иодражав1е к в а к а н ь ю л я г у ш к и . ЛСека (его) лища)- В» Арихерейских» домах»... лампадчиковъ, обернулась вь лягушку и кричит»: «ква, ква, ква!» глосотниковь, каведрщикоеь, орлейщиковъ по два­ М о с к . (Худяя. Ск. I , № 29, о. 112). дцати человек». П. С 3. 1754, Л: 10.342. К в а т т а , в , ж. Зоол. Equna qnagga, в и д ъ дикой К а е и я я т я , ы , а с . (Греч. х х д ю и л , собственно: лошади (Pjioa. зоол.). с и д е н ь е , о т ъ xa9r)edai с и д е т ь ) . Н а а в а ш е х а ж д а г о Е в а д е р н ъ г я , а я , о а ( Н е и е ц к . Quader ч е т в е р о н з ъ д в а д ц а т и о т д Ь л о в ъ , н а к о т о р ы е р а з д е л е н а у г о л ь н а я к а м е н н а я плита). К в а д е р н ы й п е с ч а - Перелосно: к а е е д р а н н профессорская к 4 е в д р а — а а а я т е н д о л ж н о с т ь профессора в ъ в ы с шелгь у ч е б а о м ъ ааведевин. ( Я р ц е в е ) был» магшвтром» ладная. На каведру он» иералсчытышалъ ш ьшьде те быль даже лаборантом». Ч е х о в ъ , Три года, L Оля» п р о с т о м дьячка, дурсап, добился учемыя» стеяеяе* ы каведры, сяшл» п о преечмсгиоияяельевмолп. Ч е х о в ъ , Деда В«ы, I . П о л у ч и т ь , а а л л т ь я а е е д р у — с д е л а т ь с я профессоромъ. Иа вопросъ Елены, будешь» ли от «полю» доеолеп своимъ полозкезнем», если п о л у ч и т » каведру, отъ ( Б е р с е н е в ъ ) ствтчаеть: ш Вполне,Елена Я | « о л а е » м а в . Дсоролюб. Когда я * вряд, веет, деаь? ЧаъоОы получит» под» co­ t t o n лить каведру, быть обымиоветымъ профес­ сором*,., ему, Коврику, нужно било учиться пят­ надцать лен*», работать дни и ночи. Ч е х о в ъ , Черв, a r a i n , I L Хотплоеь поехать ва границу, чтобы уесверъъенстооватъся и потом» занять каведру. Ч е ­ ховъ, Иов жяаяь, XIX. Ом» будет» печатать диеевргеацгю и еайметъ каведру. Б о б о р ы к . Пореалль I I I , 40 (т. Ш, 475). И я в т ь , п р е д л а г а т ь , д а т ь х 4 е е д р у . Ъаведру ьгметь — вто какая сила! Тут» можно иомиришьъея и е» надзором», и со всяким» стесне­ ньем*... На десятки поколенгй действовать сло­ вом»!.. Б о б о р ы я . На ущербе I , гд. 5. Мнп каведру предлагают»... А мне беру. Л а с к , Невтда I I , гл. 28. А еовремемемь я еажъ домь ва то каведру судебной медицины вь моей озшдемггг. Л а с к . Нвдуда I I , г д 10. Профессор» по каеедре чистой математики. п с а л т ы р ь ; в о в р е н я ч т е я и каеяаагь в ъ ц е р к в а х ъ доваолалось с и д е т ь . Л?евв*ы, п о уеаьзеу, во е р е я я вяовля» и паремъй сидят», а я желал» быв*» уьодавве яояавхмл) и все, бывало, на ногах». Ч е х о в ъ , У6Шетво, I I . Взыскивала, чтобы... дьяконы ив ревели, а дьячки те частили въ чшгенги каеизмь и особенно шееяюпсалмья. Л а с к . Захуд, родъ I , гд. 14. Двенад­ цати лптъ от ужь читал» в» церкви шеснюпсалмгс и кафизмы и обращал» на оебя вниманье обывателей захолустья. Г о р б у н о в а , Иаъ деревах (т. I I , 192). Ш у т о ч н о : р а с п и с а т ь или всписДть к а е й з я у — в ы с е ч ь (В. Л а т ы ш . ) . Д р у г о г о г р а и и д т и ч е с к а г о р о д а : я а е я з м ъ , я , м. 7иа&р»вщ11 с т е р а / ворвдов» >еще|... Бурея. В а л о в , 8 1 4 . К а е и о н а , ы , ж. Стар. Т о ж е , ч т о к а е в з н а ( С л о а А к а д . 1792). К а в б л ж к ъ , н к а , я . В ъ духовныхъ стихахъ: ч д е н ъ православво-каеодической ц е р к в и ; п р а в о ­ славный. Ваеедввов» рад» а у к т а в о в е л » ( i n рую». ааварцов»), С в е р м . •вавви, ( С т а л вреоадаав. в е е а е в . о и о е л . ВВМ1ВВОП).