Главная \ Большая Энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний. Одиннадцатый том. Киты - Ландана \ 351-400
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
360 КОРНЕЛЬ. вторая его пьеса, трагикомедии „Клитаидр а , хотя п очень неудовлетворительная в ъ художественномъ OTnonienin, тоже я в ственно обнаружила стремление автора стать на новый путь. 1632 и 1033 паннсаны еще четыре комедш, между которы ми с а м а я г л а в н а я п д о с т а в и в ш а я автору папбольшую нзвъетпосяъ „La Veuve". Съ к а ж д ы м ъ н о в ы м ъ произведешемъ все более и б о л е е у к р е п л я л и с ь ревностное отыекпBanic К. н о в ы х ъ формъ для фрапцузск. драматич, поэзш, стремлеииие расширить рамки комедш и приспособить ее к ъ духу своего времени, с д е л а т ь ее и з о б р а ж е ш е м ъ х а р а к т с р о в ъ , устранить остатки комедш древней, усовершенствовать я з ы к ъ . Плоды э т и х ъ стремлещй б л п е т а т е л ь н ь й ш н м ъ об р а з о м ъ п р о я в и л и с ь в ъ знаменитой тра г е д ш „Le Cid", предстаишен. 1636 и спра ведливо признающейся первою истинного французскою трагодйой. Н а п н с а п п а я подъ в.&пяшемъ н отчасти по образцу пьесы нснапскаго д р а м а т у р г а д е - К а с т р о (см.), она отличается однако полною самостоя тельностью в ъ томъ отношешп, что а в т о р ъ п р п д а л ъ своей п ь е с е , сравнительно с ъ ис панской, большее единство, у с т р а н и л ъ массу происшествий п мелкихъ э н и з о д о в ъ , и м е в ш п х ъ особенную прелесть только д л я н с п а н ц е в ъ , п е р е в е с ь центръ тял:естп в ъ борьбу между честью и любовью, п р п д а л ъ рыцарски восторженному д у х у нсиапскаго подлинника больше тонкости, нриснособилъ его к ъ повому времепи и вьшелъ з а узкие п р е д е л ы национальной точкп з р е ш я . з а м ъ н и в ъ ее общечеловеческою. „Сидъ" и м ъ л ъ громадный усиЪхъ в е только в ъ П а р и ж е , но и всюду в ъ провинции- у с п е х ъ , объясняемый нрежде всего т е м ъ , что ни в ъ одной п ь е с е того о т с л е д и д у х е п ха рактеръ современной эпохи не н а ш л и себе такого полпаго выражения, к а к ъ в ъ этой т р а г е д ш , г д е в ы с к а з а н о все. что „чувствов а л ъ и ч у я л ъ тогда фраоцузскШ народъ", г д е отразились „сознание з т н м ъ пародомъ силы и величия г р я д у щ а г о времени"; ко всему этому присоединялся еще такой сильный и благозвучный я з ы к ъ , какого еще в е с л ы ш а л а Франция у своихъ поэтовъ. Ч е р е з ъ 4 г о д а п о с л е „Сида" появилась от л и ч а ю щ а я с я сравнительно с ъ нимъ, соб ственно в ъ эстетическомъ отношеши, боль шею зрелостью и законченностью, трагедия „Ногасе"; в ъ томъ-же году—трагедия „Сшна", п р и з п а в а в ш а я с я т о г д а ш н и м и крити ками и п р и з н а в а е м а я теперешними з а лучшее н.роизведеп1с К. по своей закончен ности и гармоничности, по самостоятель ности композиции, ио усовершенствовании я з ы к а , н р ю б р е в ш а г о больше простоты и достоинства, и по др. достоипствамъ, при с у щ е с т в о в а н ш в п р о ч е м ъ и незначитсльн ы х ъ педостатковъ (напр. утрированное возвеличеше идеи чести и славы), которые, одпако. обусловливались современными иде ями и воззрениями по этому предмету. З а „Cinna" п о с л е д о в а л и : трагедия „Polyeucte", траг. „La Mort do Рошрее", комедия „Le Montour", подражание испанской пьесь Лларкопа, я в л я ю щ а я с я первою ИСТИППОЮ французскою комедией, ея продолжение (до вольно слабое) „Suite du Menteur", и тра гедш, у ж е зиачнтельно уступавший пер в ы м ъ : „Rodogune", „Theodora", „lleraclius", „Dou Saiiche", „Nicomede" и „ P c t h r a r i t e , r o i des Lombards". После этого в ъ д е я тельности К пастуцаетъ большой перер ы в ъ , и вслВдъ з а г Ь м ъ , в ъ течение 15 л е т ъ , и з ъ п о д ъ его пера выходить I I пьесъ, большинство которыхъ лигшеио дра матической жизни п о б н а р у ж и в а е т ^ что авторъ все м е н е е и м е н е е попимнетъ за д а ч и повой д р а м ы . П о с л е д ш е г о д ы жизнп К. проводнлъ в ъ нолномъ одиночестве, присутствуя при полномъ у п а д к е своей славы; п р и ч и н а этому, независимо отъ мот п в о в ъ чисто литературныхъ, л е ж а л а н в ъ обстонтельствахъ нолнтнческих&ь, в ъ и з м е и е п ш д у х а времени. „Велншй перепо р о т ь в ъ нолнтическомъ п с о щ а л ь н о м ъ по ложепш Францш в ъ ту пору з а к а н ч и в а л с я . Съ постепеннымъ исчезвовенйемъ стараго общества уничтожилось господство и воз зрений этого общества, н одновременно с ъ установлеп!емъ неограниченной Monapxin рождался п новый в к у с ъ . К. не и р н и а д л е ж а л ъ к ъ партш фронды, но о н ъ всетакп сочппялъ в ъ д у х е и в к у с е погибавшей с ъ Фрондою аристократии!. Когда н о с л е пере рыва в ъ своей деятельности о п ъ снова в ы с т у п п л ъ п а драматичесисое поприще, н р е д ь п и м ъ оказался впутрепно ч у ж д ы й ему Mipe. Получали значение новые прин ципы, новыя теорш, повые идеалы, и К. не м о 1 ъ уже в ы з ы в а т ь сочувствия н у б л н к п " . К р о м е д р а м а т н ч е с к и х ъ ц р о и з в е д с в ш , К. нпппсашл еще пе мало л и р и ч е с к и х ъ (эишграмы, сопеты, м а д р и г а л ы , о д ы и т. п.), но в с е онп ие п р е в ы ш а ю т ъ уровня посред ствен ностп. По справедливому замечанию Л а Б р ю е р а (см.), Корнель и з о б р а ж а л ъ людей та кими, к а к и м и опи должны быть, а не ка ш е t&Hii на с а м о м ъ д е л е , что о н ъ д е й с т вуетъ больше разеудкомъ, ч е м ъ страстью. Действительно, выводимый н м ъ л и ц а боль ш е героп, ч е м ъ обыкновенные люди, н ирнтомъ они р а з ъ н а в с е г д а установлены; отличительная черта нхъ — идеальность. Что касается до отличительной особенности д р а м ы К. вообще, то это, ио его собствен ному определению, „ с м е с ь силы и ясности"; истинной сердечной страстности в ъ его пронзведеппяхъ п е т ь , но оигь мастеръ в ъ искус с т в е з а х в а т ы в а т ь , потрясать. Языисъ К. э п е р г и ч е п ъ и категориченъ, я с с н ъ и опредЪлителенъ, но неровепъ; К. „говорить твердо, мужественно, с ъ р е з к и м ъ л а к о п и з момъ, во при этомъ легко в п а д а е т ъ в ъ наеосъ и становится т я ж е л ы м ъ " . Одна н з ъ г л а в п ы х ъ п р и ч н н ъ у с п е х а его пьесъ. в ъ ч е м ъ заключается и одно и з ъ ихъ г л а в н ы х ъ достоппствъ — полное соответ ствие о б р а з а мыслей и ч у в с т в ъ д е й с т в , л и ц ъ на счетъ ч е с ш и славы с ъ воззрени я м и тогдашыихъ фрапцузовъ. „Пьесы К.