* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВМ?НЯЕМОСТЬ. 360 с) Наконецъ, меланхолики способны н а насильственные: д?яиія в ъ состояніи «fur o r melancholicus*, находясь одновременно подъ вліяні?мъ крайней тоски и ложныіъ і ф в д с т ш е н і й и обнановъ чувствъ. 2. При маніи. a) Сюда относится ц?лый рядъ противоааконныхъ д?яній, которыя должны быть приписаны бол?анеиной неосторожности. Т а к ъ , маніакъ, не будучи в ъ соетояніи с ь надлежащим* внвманіеиъ отнестись к ъ своимъ д?явіямъ, бросаетъ горящую папиросу или спичку, и становится н?умышлеввынъ поджитателеиъ. b) Преувеличенное сознаніе собственною достоинства и проистекающее от­ сюда вгнорнрованіе другихъ, не приавающихъ этого, легко приводить маніака к ъ н а паденію н а нихъ, к ъ нанесенію имъ рань, к ъ оскорблению величества в т . д . c) Гораздо чаще бываютъ причиною преступных* д?яній маиіава болезненно повышенный склонности; т а к ъ , нішфоманія н сатиріавъ вывывають преступленія про­ тивъ общественной стыдливости и нравственности, склонность к ъ скитанію—бродяжни­ чество, страсть копить—кражу и т. д . d) Бредовых идеи вообще и в ъ особенности идеи велячія могутъ вести маніака нер?дко к ъ подд?лк? документовъ, краж? вещей, будто бы ему прннадлежащиіъ, к ъ васнліамъ противъ лицъ, м?шающиіъ ему, по его мн?нію, занять надлежащее положе­ ние, запирающиіъ его и вообще враждебно противъ иего настроенныіъ. e) Не мало противозакопныіъ д?яній являются у маніака исключительно резуль­ татомъ его потребности въ движенги и деятельности; не будучи в ъ состоявін что либо создать, о н ъ , естественно, разрушает*. f) Наконецъ, в ъ состояніи маніакальнаю неистовства насильственныя д?явія навіака вызываются одновременным* воед?йствіемъ на него и бредовых* идей, н обна­ новъ чувствъ, и страсти к ъ движенію. О томъ, что не существует* скоропреходящей маніи (mania transitoria), будет* сказано в ъ другомъ м?ст? (см. ст. гМанія»). Все д?ло в ъ томъ, что в ъ этихъ такъ вазываемыхъ скоропреходящих* состояніяіъ, призваніе воторыіъ представляетъ большую опасность для уголовнаго права, самое д?яніе, вв?шиее проявленіе бол?зни лишь скоро­ преходящее, нежду т?мъ к а к ъ бол?знь, н а почв? которой только и возможно данное д?яніе, ни в ъ каком* случа? не можетъ прекратиться вм?ст? с ъ д?явіемъ. Особаго вниманія заслуживает* вопросъ о св?тлыхъ промежуткахъ (lucida intervalla). Этотъ вопросъ и в ъ учевіи о вменяемости, и на правтик? вызывает* иного споровъ. Сюда относили одно время вс? т ? состоянія ремиссій, когда бол?энь лишь прерывалась, ве проявляясь вн?шними признаками, но между т?м* продолжала существовать. Тут* не можетъ быть р?чи о lncidnm interTaUnm; такъ напр., при эпи­ лептическом* душевном* разстройств? наблюдаются періоды тихаго бевумія в ъ проме­ жуткахъ между эпилептическими припадками, сопровождающимися сильным* психиче­ ским* возбужденіемъ (нре- и посл?эпилептичесвое помешательство), равно прн про­ грессивной* паралич? наблюдаются состоянія ремиссіи. Совершенно в?рно определил* clucidum intervallnm> французский канцлере Агнессо, говоря, что «недостаточно, чтобы спокойетвіе было лишь наружное, поверхностное, необходимо, чтобы оно было явное и глубокое-, недостаточно, чтобы промелькнул* лишь луч* совнанія, который только сильнее подчеркиваете постоянное отсутствіе посл?дкяго». Кассационный Прусскій Суде, обсуждая вопросе о вм?няемости энилептикове, также высказал*, что бол?звь можетъ существовать, не смотря н а т о , что она не проявляет* н и к а к и х * вн?шнихъ снмлтомовъ. Особенную трудность представляетъ разр?шеніе этого вопроса при періодической маніи (mania periodica). Въ ней при бол?е продолжительныхъ промежуткахъ между отдельными приступами бол?вни можно наблюдать такія еостояиія, в е которыхе даже самая тщательная и опытная экспертиза не можете обна­ ружить ничего ненормальная. Совершенно поэтому справедливымъ кажется вопросъ, должны ли быть вм?няемы д?янія, учиненный в е это именно время? Очень часто вовеганавливается в е такихе промежутках* гражданская дееспо­ собность, утрачиваемая во время припадковъ болезни. По отношенію к е уголовРеальная Энцпклопеідя Ыедицлнсклхъ Нпукъ.—Т. Ш. 24