
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ВМ?НЯЕМОСТЬ. 367 и т. д. усп?ли вэв?свть и одобрить мотивъ; съ другой сторооы, — контрастирующие аредставлеиія могутъ быть значительно ослаблены и пе в ъ состоавін протавустоять эговстичесивмъ п впеэапвъшъ побуждопіямъ и влечевіямъ. Сл?дуегь еще обратить впвмапіе на т о , что существуете не мало также д?яній, которыя кажутся волевымп, раэсматрпваются к а к ъ таковыя, а между т е м е , о в в только рефлекторный и совершаются помимо всякаго участіл в ъ н и і ъ к а к п і ъ бы то ни было предстаодепіА п воли. Наконецъ, есть рядъ д?яній, которыя являются выраженіеиъ двнгательиаго влеченія, обусдовлевиаго ватологическимъ раздраженіемъ двпгательныіъ мозговых* цеатровъ. Вообще невозможно допустить, чтобы существовала особая спла воли, к а к ъ само стоятельная функція нашего мозга, аналогично тому, к а к ъ существуете особая спла п а мяти, ощущеыіА п чуветвованій, а потому и нельзя говорить объ особыіъ б о л ? э н я і ъ воли, втравшиіъ во время оно в ъ псиііатрін большую роль подъ названіями abulia (беэволіе), hyperbulia (усиленная воля) и т . д. Теперь в с ? эти болезни воли вполи? справедливо должны быть отнесены п а счогь ненормальпыхе разстройстве в ъ области представлепій, иышлсиія и чувствованій. Все вышесказанное относительно свободы воли приводите к е тому эаключенію, ?го вопросе о свободиоме волеопред?ленін обвипномаго при совершенін име преступяаго д?яніл не можете подлежать обсужденію эвепертове-врачей, и совершенно естественно, если враче будете уклоняться о т е отв?та именно на этотъ вопросъ, ограничившись лишь указаніемъ на то, им?ется ли в ъ даияомъ случа? душевное разстройство или н?тъ. Если ж е врачъ, однако, и решается дать отв?ть на этотъ вопросъ, то онъ м о ж е т е принять з а незыблемую аксіому псп.хіатріи то ноложеніе, что ue можетъ быть р?чи о свободпомъ волеопред?леніи таме, гд? нм?ется на-лицо вообще душевное р а з стройство. Прн наличности душевной болезни трудно определить, были лп среди пред ставлены, в ы з в а в ш н і е и сопровождавшихе даввое д?лніе, и тавія, которыя родились н развалясь н а почве этой боліэни, даже в ъ томъ случа?, когда между у ч в в е в в ы я ъ д ? я н і е и ъ и господствующими болезненными представлеиіяип нельзя констатировать н и какого соотношения. Невозможно представлять себ? н а ш е душевный міре в е вид? м а шины, у которой можно безе вреда д л я ц?лаго удалить любой ввить; в ъ немъ всякое ослабленіе какой либо части неизбежно окаэываетъ вліяпі? на прочіл часта. Во всякомъ случав было бы гораздо целесообразнее вм?сто ве?хъ э т и і е слож и ш ь термвновъ, в ъ род? «душевное разстройство, исключающее свободное волеопред?леніе» ввести общее выражепі? «душевная болезнь», к а к е это сд?лало французское законодательство, знающее одно только состояпіе «demence>, поде которымъ сл?дуетъ понимать всякую душеввую болезнь Такнме образоме, враче-эксперте должете отв?тить лишь на вопросъ, имеется ли в ъ данномъ случа? душевная бол?энь или в ? т е , игнорируя в с е остальные вопросы, «вязанные с е зтвме основныие, к а к ъ не входящіе в ъ его экспертизу. Остается, следовательно, разсмотр?ть т ? состоанія душевнаго разстройства, к о т о рыя исключаютъ вменяемость, именно: А. Психозы. О ннхе будеть сказано в ъ соотв?тствующвхъ с т а т ь я і е сего словаря, с е указаиі?ме и х е судебно-медицинсваго эначеяія. Въ виду этого, не останавливаясь н а клинической картив? рааличныіъ псиіоэовъ, достаточно ограничиться кратвимъ вэлолсеніеме т ? і е престунныхъ д?яній, которыя свойственны подобным* состояніяме. Be основу этого иэложенія мы ноложиме более или мен?е общепризнанный формы пси хозов*, і о т я нельзя не эам?тить, что в а суд? гораздо важн?е констатировать вообще наличность душевнаго разстройства, ч?мъ съ точностью определять, к е какой нмевно форме бол?энн относится данный случай. Очень часто бываетъ, что эксперты вполн? согласны в ъ томъ, что данный субъекте одержим* какой либо душевной бол?эвью, но начинают* спорить, к а к ъ только р е ч ь заходит* о томъ, чтобы подвести эту болезнь поде иэв?стную форму психозове. Происходить вто оттого, что до сихъ поръ не удалось уста новить общія овреділевія для г л а в в ы і ъ видовъ душевных* бол?зней, к а к е напр. д л я мелавтоліи, маніи, а между т?мъ, не смотри п а это, стараются создавать все новый и яовыя второстепеинын группы. Н а суд? такая установка спеціальпыіъ бол?знепвыхъ