* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ИДЮСИНКРАЗІЯ-ИДЮТИЗМЪ. 641 наблюдается. У новорождевныхъ ж и в о т н ы х ъ чувствительность к ъ стриіннну, незначи­ тельная в ъ первые д н и после р о в д е в і я , возростаетъ с ъ к а ж д ы и ъ днемъ. Иав?ство в ? д ь , что корка головного мозга, а т а к ж е блуждающій нервъ у щенковъ мен?е в о з ­ будимы электрическвмъ токомъ, ч ? м ъ у в з р о с л ы » ж и в о т н ы х ъ . И з ъ всего скаааннаго в ы т е к е е т ъ , что при всякаго рода ндіосннвраэіяхъ ненор­ мальная возбудимость опред?ленныхъ нервпыхъ путей является самой главной причи­ ной и х ъ , и т а к ъ к а к ъ в ъ основе л е ж и т ь обыкновенно общая нервность, то лучшимъ средством» д л я устранснія и х ъ является поэтому укрепляющее, особенно ж е т а н ъ называемое укр?пляющее нервы лечевіе. Способствовать этому могутъ такія средства, к а к ъ хннинъ, жел?зо и друг., хотя одними п н и едва ли можно ограничиваться. Rudolf Arudt.—Цои.. Г. Л. Шапиро. ИдІОТИЭМЪ (врожденное тупоуміе, fatuitas, idiotismus) с л у ж и т ь сборнымъ виенемъ для вс?хъ т ? х ъ состоявій психической слабости, которыя обусловлены болезнями м о з г а — в р о ж д е н н ы м и и л и пріобр?тенными в ъ раннемъ д е т с т в е . Характерным» прнэнакомъ этихъ болезней является то обстоятельство, что о н ? поражаютъ моэгъ к а к ъ разъ во время его ряэвитія и такнмъ образомъ более и л и мен?е з а д е р ж и в а ю т » — с м о т р я по своему виду и времени л о я в л е н і я — н о р м а л ь н ы й ростъ этого органа. В ъ виду этого слабоуміе остается у ж е н а всю жизнь п д?лаетъ норажевнаго этой бол?энью более или менее нсспособнымъ—смотря по степени эабол?вавія — к ъ умственной работе. Воспитаніе и элементарное обучсніе в ъ ш к о л е , э т о — с а м ы я простая и самыя первый умствепныя требованія, который ставятся, помнмо нолнаго влад?нія органами чувств» и д в и ж е н і я , по отношепію к о всякому чслов?ку. Поэтому мы разематриваемъ эти тре­ б о в а н ы , к а к ъ н?рило умственныіъ способностей, и различаем» различный степени слабоуміл, которыя переходят» другъ в ъ друга безъ р ? э к и х ъ границ» и образуют» т а ­ к и м ъ образомъ ц?лую лестницу, включал в ъ ссб? субъектовъ, лишенных» почти вся­ к а г о умственнаго раэвитія, до людей, немяогимъ только отставшихъ отъ средняго уровпя умственных» способностей. Н?тъ никакого смысла выд?лять, к а к ъ это прежде д?лалось, различный степени слабоумія и придумывать д л я нихъ особыл названія. В а ж н о только отличать большую и меньшую степень слабоумія о определить каждую и з ъ н и х » . Мы понимаем» подъ незначительной степенью слабоумія такое состояніе, когда люди, подверженные этому раэгтройству, в ъ состояніи еще усвоить себе при обыкновенных» обстоятельствах» правильное воснитаніе и самыя элементарный позванія, хотя бы с ъ особой помощью окружающихъ, і о т я бы и оставаясь позади свонхъ сверстниковъ, и когда, кром? того, они могутъ впоследствіи достигнуть в ъ ж и з н и известной самостоятельности. Эту степень недостаточности умственпыіъ способностей, при которой возможно подобное развитіе, мы называемъ слабоуміемъ, imbecillitas, и ее разсиотрпмъ ниже отд?льно. Б о л е е ж е спльныя степени слабоумія, при коихъ не­ которое воспитавіе и обраэованіе возможны только при особых» условіліъ, при коихъ самостоятельность в ъ жизненной деятельности более или менее исключается, мы н а ­ зываемъ идіотизмомъ в ъ собственномъ смысле этого слова. Психическая слабость у идіотовъ касается прежде всего и н а первом» плане интеллектуальной деятельности. П р и высшей степени лдіотизма недостает» д а ж е той психической деятельности, которая с л у ж и т ь д л я воспріятія в н е ш н и х » впечатл?вій; т а к и м ъ образомъ, о вн?шнемъ жір? не слагается никакого представленія, а в ъ виду этого, само собою разумеется, п е т ь и яснаго попятіл о положенія собственваго я по отяошенію к ъ этому окружающему его міру. В ъ другихъ менее в ы р а ж е п н ы х ъ с л у ч а я і ъ существуетъ известное впиманіе по отношенію к ъ в н е ш н и м ъ лвлсніямъ, следовательно, воспрілтіе впечатлепій возможпо, по оно совершается крайне медленно и более и л и менее недостаточно и нуждается иногда в ъ более сильном» или повториомъ возбуж­ д е н ы . В ъ той ж е мере страдаетъ и способность образовывать отвлеченный понятіл, со­ ставлять известный общія представлены и идеи, ч т о , разумеется, необходимо д л я в е р в а г о понимавія в н е ш н я г о міра. Смотря по степени слабоумія, представленія более пли менее лишены отчетливости, понятін полноты и точности. Отвлечеппыя идеи н е воспринимаются совсемъ или только крайне недостаточно. Многіе идіоты совсем» не в ъ состояніи образовать г у ж д е в і е , — р а з в е подъ вліяніенъ окружающих»; п х ъ самоРеадьная Эицнніопедія Мед,нцинсхахъ Наукъ. Т. V I I . 41