* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

KPOUb, ЛЕЧЕН1Е ЕЮ. тюшимъ средствомъ при различныхъ Аол?зняхъ кожи & ) . Ж р е ц ы Юпитера Капитоліііскаго советовала Константину Великому выкупаться в ъ св?жей д?тской к р о в и , чтобы избавиться о т ъ провалы )• Плиній даетъ и а я ъ массу укязаній на ввутревнее употребленіе крови прн равлячныхъ бол?аняхъ. Т а к ъ . о н ъ у к а з ы в а е т » н а прим?неніе крови гладіаторовъ при эпялепсіи & ) , на пользу крови слова — при ревматизме * ) , о л е н я — п р и понос?, к о з л а — п р и дввевтеріи & ) , лошадиной, бычачьей, ослиной я собачьей в р о в и — п р и р а в л и ч н ы і ъ другихъ в а б о л ? в а я і я х ъ . Dioscoridcs ) в Acgineta ) о т з ы ­ ваются с ъ большой вохвалой о оріем? к р о в в внутрь п р я различныхъ б о л ? э в я х ъ , а Zacutus Lusitanus & * ) в ы р а э н л ъ сожал?ніе, что кровь слишкомъ р?дко применяется с ъ терапевтической п?лью. Особевво часто кровь применилась в ъ древности п р я впнлепсіи; укааанія в ь втомъ отвошевін д а ю т ь н а м ъ Celsus ), Caerius Aurelianus "), Tulpius "), An­ taeus " ) я другіе а в т о р ы . Въ средвіе в ? к а мы т а к ж е встр?чаемъ укааанія н а употроблеиіе крови п р и 6 о л?зняхъ. Т а к ъ , Marsilius Ficinus " ) рекомендуетъ старВкаиъ кровь юноши, к а к ъ омолаживающее средство. Paracelsus с ч в т а е т ъ человеческую кровь средствомъ п р о т в в ъ прокавы. Joh. Lang ( 1 0 0 5 ) раэсвавывветъ, что л в ц а м ъ , падающнмъ в ъ обморокъ п р я кровопуеканіи, врачи д а ю т ь пить только что выпушенную и х ъ ж е собственную к р о в ь , благодаря которой, к а к ъ полагают*, возвращается соаяаніе. Некоторые авторы рекомендовала ввутрениее употребленіе крови в р в п с и і и ч е с к и х ъ б о л е в и я х ъ (Cardilucius "), Boenneken ") и другіе). Gilbert "), Riverius "), Horst " ) предлагали кровь, к а к ъ средство, растворяю­ щ е е пузырные в а и н и . Colerus ") рекомендовалъ ее при увусахъ я д о в в т ы х ъ живот-7 ч 10 яыхъ. Marsilius Ficinus Zacutus Lusitanus &), Zeller " ) и Halle ™) р е к о ­ мендовала к р о в ь в р в в с і у д а и і в , стврческомъ м а р а з м е , слабости и малокровія. П р и мевевіе кровв вредложево было т а к ж е в р в водобояавв (Rittmeister "), Ziegler Krugelstein n ). Д а ж е в ъ н а ч а л е н ы в е ш я я г о стол*тія к р о в ь к а з в е н я ы і ъ л е п т и к а м ъ [(Cassel ), к д а в а л а с ь внутрь в п н - Двукраевъ ")]. Friedreich " ) особенно горачо рекомендуетъ кровь ври разлнчнаго рода мялок р о в і я х ъ . Вообще в ъ ближайшее в ъ намъ время лечевіе кровью тоже вм?ло своихъ г о р я ч и х * п р и в е р ж е н ц е в ъ , причемъ о в о применялось главвымъ образомъ п р и у п а д к е о и т а н і я , легочной ч а х о т к е и всякаго реда малокровіи; н в ж е подробнее поэпакомяяся с ъ совреиевнымъ положевіемъ разбяраемаго вопроса. Основавіеиъ для теряпевтическаго примепенія к р о в и , по всей вероятности, послужило весьма распространенное в ъ древности в?рованіе, что к р о в ь — с е д а л и щ е души. Моисей пряио з а я в л я е т * , что в ъ кровв душа, что сама кровь есть душа ( Л е в в т . 1 7 . 1 1 ; Бытіе 9. 4 ; Второэак. 1 2 . 2 3 ) . Древніе естествовспытателн в врачи высказывали тотъ ж е в з г л я д * (Aristoteles, Empedocles, Galenus), котораго придерживались и в ъ средніе в е к а , между прочими знаменитый Harvey. Н а зтомъ в е р о в а в і и освоваво было братавіе кровью у в с е х ъ д р е в н и х * вародовъ (Herodotus, Lucianus, Tacitus) и т а к ж е в ъ средвіе в е к а у т а т а р ъ , гувновъ и м а д ь я р * (Casel **). Т дикарей я а ф р и к а н с к и х * пегровъ этотъ обычаи теперь е щ е существует* (Стенли, В ъ д е б р я х * Африки. С.-Нет. 1 8 9 2 ) . Онъ заключается в ъ томъ, что добывают* другъ у друга и з * пальца по к а п л е крови и высасывают* ее, причемъ предполагается, что души д а н н ы х ъ л и ц * сливаются. Теми ж е мистическими воэзр?віямв, воввдимому, руководствовались ври п р и і ? невіи крови с ъ терапевтической д ё л ы о . Кровь адороваго ч е л о в е к а , к а к ъ предполага­ лось, д е л а е т * душеввую деятельность ворнальвию, поэтому особенно горячо о н а рекомен­ довалась противъ эпвлевсів. Точно т а к ж е кровь давалась внутрь при другихъ б о л е з ­ нях*, с ъ т е м ъ , чтобы придавать больвому евлы в душевныя качества эдороваго. Но нужяо заметить, что вышеприведенным* верованіемъ, что кровь есть седалище души. Моисей мотивирует* свое эапрещеніе употребленія кровв вообще. Такое мистическое воээревіе на целесообразность уоотреблевія крови при р а з л и ч н ы х * б о л е з н я х * суще-