* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ЛФАЗІЯ. 615 потону что слово в а ш бы расшатано, если всл?дствіе этого одни слогн пропускаются, другів повторяются, наконецъ, вставляются постороняіе, какъ это наблюдается при общем* прогрессивном» ггаралич? пом?шанпых», въ особенности на высоте раэвитія втого страдаяія, то воаникаётъ такъ наэ. сштьшанге на слогах»; такъ какъ оно всегда основано ва паретич?скиіъ или паралвтнческиіъ состояніліъ, ово ножетъ быть ввявано также pararthria нли bradyarthria syllabaris paretica. Къ парартріяиъ относятся также эавкааі? и коснолэычіе. Первое обусловлено судорогой, воэввкающей при провэвесевіи отд?льныіъ слоговъ, н потону соетшвляетъ pararthria syllabaris spastica; коснолаычіе же зависнтъ отъ недостаточности иуску латуры для образовавія отд?львыіъ буквъ, сл?д., по существу, есть pararthria literalis paretica. Днзартрнческія н днсфатнч?скія разстройства часто встречаются совністно, н въ особенности последвія почти всегда сопровождаются первыии, иежду т і и ъ кань первый надул, наблюдаться сани по себе, безъ посл?дниіъ. И т?, и другія составляют» область разстройствъ р?чи въ собственноиъ снысл?, такъ наз. лалопатіи (lalopathie), т. е. разстройства фориальнаго выраженія прн посредств? р?чи. Содержание же р?чн при нить не имеет» вначенія, такъ какъ эд?сь представленія в ряды вхъ, составляющіе мьшлевіе, ве еірадаюгь; только гладкое и точное выражені? мыслей нарушено. Бели же в ъ основ? разстройства р?чи, влв, в?рн?е, ненориальнаго способа р?чн лежать неправильное образованіе мыслей, то ны уже ииіенгь д?ло съ дислогіями (dyslegie) и логопатіями (logopathie). Он? иогутъ быть названы также лого нев розами. Двслогш могутъ быть полный н неполный—алогіи и паралогіи. И т?, и друтія всегда составляют» сииптоиъ психической слабости или д?йлвнтельнъгг» шцгхяческнхъ ряаетройетвъ. Фориальлшмъ выражевіеиъ э п а ъ дисіогій елужатъ дисфразіи (dysphraаіе), которыя составляють ве стольво разстройство р?чи въ т?еноиъ сиысл? слова, еволъво нарушевіе способа говорить, разстройство днвціи. Он? распадаются на афразіи и парафразіи. Первый проявляются в?мотой или скудостью р?чи н могутъ быть еиішнваены съ алаліямя и афавіямн, причемъ лишь псшіатричеекій опытъ иожетъ выяснить такой вопросъ. Смотря по причинаиъ, обусловливающииъ н?иоту или скудость р?чн, раадчаяггся некоторьш формы афраэЫ, напр. aphrasia voluntaria, paranoica,, su per stitialis, дал?е paralytica и spastica. Парафраэіи характеризуются недостаточной нли ошибочной р?чью вслідствіе недостаточваго или ошнбочнаго теченія представленій и н і ъ рядовъ, нлн понятій н ихъ сочетаній. Если ов? образуются н протекают» елтшгкомъ медленно, то возникает» брадифразія нлн paraphrasia tarda. Если же он? образуются и протевдютъ елтшкомъ быстро, то является тахифразія или, лучше, pykhnophrasia или paraphrasia praeceps. Если само обраэованіе представленій или понятій подвержено страдавію, то, пока оно касается лишь опред?ленныіъ представленій или понятій, воввхкавтъ paraphrasia verbalis. Эта форма разстройства р?чн характеризуется употребленіемъ нев?рвыхь словь, причемъ говорящій не ии?етъ въ виду в?рвыхъ. Неподходящія слова щрилгьшяваются к ъ р?чи совершенно неэан?тио для говорящего—какъ будто оно такъ и сл?дуетъ. Благо даря этому, р?чь іфияинаеть совершенно своеобразный характеръ, то вомическій, то просто вел?пый, смотря по тону. Если же въ р?чь вставлены не отд?льныя только ложныя понятія, а ц?лъіе ряды нхъ, если всл?дствіе втого говорящий невольно сбивается съ темы, теряя нить и перескакивая безъ связи отъ одного предмета къ другому, то мы ии?енъ д?ло съ тавъ называем, paraphrasia thematica. Подобная р і ч ь преимуще ственно свойственна еолояиіяиъ спутанности, въ особенности у вторичво-пои?шаиньгхъ. Если, наковецъ, существуетъ обширное нарушеніе образования представлеиій нлн повятій, такъ что большинство вхъ представляется опгабочхшмъ, и если всл?дствіе этого употребительныя слова не соответствуют» нмъ, то нер?дко для этихъ н е д о с т а ч и ь п ъ или неліпыхъ представленій создаются вовыя слова. Это явлевіе въ фввіологвчесниіъ пред?лаіъ свойствевно детям»; у взрослыхъ же оно указываеть ва глубокое раэстройство душев ной деятельности. Получающійся такииъ образонъ способъ р?чи иожетъ быть назвав»