* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛОМПРОЗО, УЧЕНІЕ ЕГО. 517 сочиненіемъ Ломброзо «Гепіальностъ в п о м е ш а т е л ь с т в о » , в ъ которомъ гсніальностъ описывается к а к ъ особая форма п с и і п ч е е к а г о в ы р о ж д с в і я , п р и н а д л е ж а щ а я к ъ г р у в в ? тилепсій. Д о к а э а т е л ь л в о м ъ можетъ служить т о , что renin часто происходят* о т ъ а л к о г о л и к о в * , с т а р в к о в ъ , у н а л в ш е н и м х ъ , ч т о г е в і а л ь в о с т ь мвогда пбваруживается п о с т е ооврежденій головы, часто сопровождается а в о и а л і я я и , в ъ особенности а с с я нетріей черепа, чрезмерною и л а иедоетаточвою емкостью черепа; о н и часто с т р а ­ д а т ь н р а в с т в е н п ы м ъ в о м ? ш а т е л ь с т в о м ъ , г а л л ю ц н в а ц і я и н , рано о р о я в л я ю т ъ половую и умственпую зрелость, к о н ч а ю т ъ самоубійствомъ, п р о я в л в ю т ъ перемежаемость, в ъ особеевостя в ъ алгевів и а н а л і е з і и , страдаютъ внезапными вомрачепіями ралсудка, почти всегда наблюдаемыми у эпилептиковъ, часто подъ в л і я я і е м ъ н в ч т о ж в ы і ъ п р в ч и н ъ в п а д а ю т ъ в ъ бредъ. Р а з с е я н и о с т ь в с л в к в г ь людей (Топпіпі) часто есть просто эпилепти­ ческое безпанатство. Генію о д и н а к о в о свойственны тотъ ж е мнэовеяемъ, то ж е о т н о ш е віе кь преступности, которое с л у ж и т ь свяэующимъ авеномъ между геніальвостью и н р а е с т в е в н ы м ъ п о м е ш а т е л ь с т в о м * и т . д . Окончательно у б ? ж д а е т ъ автора в ъ э п и л е ­ птическом* происхожденіи геніальностн а н а л и з * творческаго в д о і н о в е в і я : « э п и л е п т и ч е ­ с к а я его природа» г о в о р в т ъ о в ъ , «ясна д а ж е и д л я иеэнакомыхъ с * н о в ? й ш и м и открытіями о сущности э п и л е п с і н » . С б л и з и в * т а к и м * обраэомъ е щ е р а з ъ нанбол?е с в ? т л ы я и наиболее темныя стороны челов?ческой д у ш и , а в т о р ъ усматривает* упомянутый д е ф е к т * в ъ области иптеллигенціи преступника в ъ отсутствін необходимой предусмотрительности п р н совершении преступлены. Б л а г о д а р я этому, преступники сплошь и рядомъ попадаются самымъ гру­ б ы м * образомъ. Душевный миръ п р е с т у п н и к а характеризуется его склонностью к ъ праздности, п о л и і й ш е ю неспособностью к ъ усидчивому труду, легкомысліенъ по отвошевію в ъ самым* серьезным* вопросам*, о п р е д ? л а ю щ н я ъ все и і ъ будущее. Во многихъ с л у ч а я х ъ , впрочемъ, в с к у с н е й ш і я преступлеиія совершаются д ю ж и н н ы м и умами, т а к ъ к а к * т е х н и к а преступленья среди профеесіонвльныіъ преступниковъ чрезвычайно в ы ­ работана. Аффективная чувствительность притуплена подобно ф в э я ч е с к о й . Преступ­ н и к ! не только безжалостны к ъ своимъ ж е р т в а м * , по п р о я в л я ю т * и н с т и н к т * с а м о с о храненія в ъ весьма недостаточной степени д а ж е по отношенію к ъ с а м и м * с е б ? . О н я рискуют* ж и з н ь ю и свободою, зачастую спокойно и д у т * н а к а з н ь : еамоубійства и в ъ особенности повушенія н а самоубійство среди в н х * весьма распространены. Н е л ь з я , о д в а в о , думать, чтобы act. лучпгія чувства угасли в * д у ш ? преступника. Н а п р о т и в * того, б л и ж а й ­ шее нвучевіе т в п о в ъ преступая к о в * н а свобод? в л и иаблюденіл ва ж и з н ь ю в х ъ в ъ тюрьяг? обнаруживают*, ч т о о в н способен к ъ любви семейной и л н н а благородные порывы. Однако ж е , э т и лучшіа стороны психики преступника проявляются только проблесками. В ъ общем* п р е с т у п н и к * ч е л о в ? к ъ неустойчивый и н е у р а в н о в е ш е н н ы й . В ъ п е м ъ п р е о б л а д а ю т * д у р н ы я к а ч е с т в а и страсти: т щ е с л а в і е , мстительность, склонность к ъ пьяпству, о б ­ ж о р с т в у , п о л о в ы м * и з л и ш е с т в а м * и извращенному у д о в л е т в о р е н ^ п о л о в ы х * потреб­ ностей, см?няющівся продолжительными періодами почти полной инпотепціи. П р е ­ с т у п н и к а склонны к ъ а з а р т н ы м * и г р а м * и к * мотовству. Повятіе о б ъ о б я з а н н о с т я х * ч е л о в ? к а и о справедливости у н и і ъ совершенно и э в р а щ е в о . Бели о в и и созпаюгъ преступность своихъ поступковъ, т о они оправдываются пеудержимостью своихъ страстей. Религіовность среди преступниковъ представляетъ явлоніе д а л е к о н е р?дкое, хотя о н а , конечно, п о л у ч а е т * у н и х * преимущественно х а р а к т е р ъ с у е в ? р і я . Иэв?стпо, что преступники передъ с о в е р ш е в і е м * преступленія в з ы в а ю т * к ъ Богу о помощи. В ь виду у к а э а п я ы і ъ о с о ­ бенностей психики преступника весьма в о в я т н о , что преступники р ? д к о и л п , лучше с к а з а т ь , ие надолго исправляются. Процент* р е ц и д н в и с и ш ъ колеблется о т ь 3 0 — 5 0 % , доходя до 8 0 % , и разростается по м?р? улучшенія статистическихъ мегодовь. Lombroso з а х о ­ д и т ь д а л е к о , у т в е р ж д а я , что р е ц и д и в и з м * , если принять во в н и н а в і е убыль п р е с т у п н и к о в * отъ смертности и число у к л о н и в ш и х с я отъ ответственности, п р е д с т а в л я е т ъ общее правило. Въ дополпевіе к ъ этой общей х а р а к т е р и с т и к е нравствеанаго міра преступниковъ остается е щ е у к а з а т ь п а распространепіе среди н и х ъ т а т у и р о в к и , в ъ которой Lombroso усматривает* проявлевіе а т а в и з м а ; д а л ? е , ч т о преступники любить объясняться в а с п е ціальвомъ в о р о в с к о м * п а р ? ч і и , в ъ которомъ т а к ж е отмечаются иэв?стпые а т а в в с т и ч е с в і е 35&