* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 86 - наторъ Бекетовъ; опасаясь новаго бунта, онъ приказалъ тайно, рано утронъ 26 іюня, до св?та вывезти въ лодкахъ Казина и Долотина; на другой день вечеронъ об? лодки съ самозванцами прибыли въ Черный Яръ. На допрос? мнимый Казинъ сознался, что онъ ?едотъ Ивановъ Богомоловг, крестьянинъ графа Романа Ларіоновича Воронцова села Спасскаго, Саранскаго у?зда; изъ вотчины б?жалъ въ Саратовъ и ходилъ на судахъ Саратовскаго купца Хл?бникова до Дмитріевска (Камышина), жилъ потомъ у колонистовъ, перешелъ въ Караваинскую станицу, служилъ въ Калмыцкой орд? за казака Панчилина, работалъ по хуторамъ; наконецъ, поступилъ въ Легіонную команду подъ именемъ казака Казина и въ пьяномъ вид? объявилъ себя за императора Петра I I I . Богомолова, по конфирмаціи, привезли изъ Чернаго Лра въ Царицынъ и въ тотъ же день публично, при вс?мъ народ?, на­ казали кнутомъ, вырвали ноздри, поставили на лиц? позорные знаки и заключили въ погребъ, гд? приковали къ ст?нной ц?пи, потомъ ночью сдали конвойному офицеру и, посадивъ на судно, отправили въ Сибирь на каторгу, но дорогой онъ умеръ. (Само­ званцы Д. Л. Мордовцева, 1867 г.). Въ X V I I I стол?тіи ссыль­ ныхъ въ Сибирь (Нерчинскъ) колодниковъ отправляли изъ приволжскихъ городовъ на особо устроенныхъ для того судахъ до Казани или Самары, окуда они отправлялись сухопуть?мъ, навя­ занные на длинные канаты („на связкахъ"). Изъ тюрьмъ арестантовъ, но не самозванц?въ, посылали ио городу просить ми­ лостыню. Богородское, Бурлукъ, Камзала тожъ, село Камышинскаго у?зда, при р?чк? Бурлук?, получило названіе отъ церкви во имя пресв. Богородицы. См. Бурлукъ село. Богородское, Топовка тожъ, село, Камышинскаго у?зда, см. Болваны—урочище Камышинскаго у?зда (см. Александра& Невская станица). Въ 13 верстахъ отъ г. Камышина есть родыикъ, до сихъ поръ называемый Бабою, и верстахъ въ 30 отъ Камышина, урочище Болваны, въ дачахъ казачьяго Астраханска­ го войска, по правую сторону р. Иловли, около котораго еще въ 1840-хъ годахъ стояли 2 каменные истукана; теперь ихъ н?тъ и неизв?стно кто и когда ихъ снесъ. Еще недавно южная поло­ са Россіи, въ особенности Екатерияославская губернія, изобило­ вала этими каменными бабами, о которыхъ Рубруквисъ (въ 1253 г. по Р. Хр.) говорить, что „Половцы возводили холмы надъ умершими и ставили на нихъ статуи, обраще&нныя лицомъ къ востоку и держащія въ рук?, передъ пупомъ, чашу".—Св?д?нія о присутствіи каменныхъ бабъ въ Саратовской губерніи очень скудны, и вообще он? исчезли зд?сь почти безсл?дно; судя по разсказамъ, он? были зд?сь грубой формы и представляли боль­ шею частью обрубокъ камня, на верхней части котораго выс?ч?на голова челов?ка. Бабы стояли преимущественно на курганахъ (см. Каменныя бабы). Топовка*