* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Г Р Е Ч Е С К А Я ЛИТ-РА [735 73Е] Г Р Е Ч Е С К А Я ЛИТ-РА эпиграммы обеспечили Каллимаху славу ве книжная и притом вневременная, «класси¬ личайшего поэта эллинистического периода. ческая». Если прежде поэтическое мастер Большой известностью пользовались — ство было предметом сложной выучки и астрономическая поэма Арата, эпические и поэт, за немногими исключениями, работал элегические стихи Евфориона н «Александ каждый только в о д н о м жанре, то LIT нового поэта требуется н а ч и т а н ра» Ликофрона, предсказания Кассандры, в которых мотивированная тоном оракула н о с т ь , уменье блистать цитатами ii п о л у ц и т а т а м и из старых авто загадочность выражения давала автору и ров, и он смело может браться за разные читателям широкую возможность обнару жанры, конструкция к-рых перерабаты жения своей «учености;*. Но излюбленным вались в новом лит-ом сознании. Так воз жанром эпохи была малая форма — э п и никает «ученая» поэзия, оформляющая лишь г р а м м а , в которой преобладали либо тот материал, к-рый уже однажды был иным эротико-симпотические мотивы (А с к л еп и а д , П о с и д и п п , Каллимах), либо образом литературно оформлен; она обра щена лишь к небольшому кругу литератур темы из ж и з н и мелкого люда на контраст ном фоне пышного я з . (Леонид Тарентский). но образованных ценителей. Александрий ская поэзия накладывает столь значитель Во I I в. экспансия Р и м а и национальные ную печать на всю продукцию, что эллини движения местного населения эллинисти стический период Г . литературы называли ческих государств приводят их к упадку. а л е к с а н д р и й с к и м . Миф, потерявший Сама Греция, а затем и эллинистические идеологическую актуальность уже в I V ве страны одна за другой подпадают под ко, начинает восприниматься к а к эстетиче власть Рима. Литература этого периода ская к у л ь т у р н а я ценность, носитель ореола очень мало известна. И и к а и д р пишет прошлого. И Антимах вводит мифологиче дидактические поэмы, Б и о н и Мосх ский аппарат в элегию, уснащая ее мало наследуют «нежный* стиль Феокрита, А низвестными или вышедшими из лит-ого т и п а т р С и д о н с к и й , Мелеагр оборота словами из старых писателей. По и Ф и л о д е м продолжают эпиграмма его следам идут основоположники эротиче тическую, П а р ф е н п й — элегическую ской элегии эллинизма — Филлит и Гер- традицию. Повидимому эпиллий приобре мезианакт. Рафинированные представители тает патетическую окраску, элегия разви городской культуры стремятся стилизовать вает мотивы любовного томления. В прозе наивное чувство ж и з н и , к-рое на фоне изы наступает реакция против «азнанского» сти сканной формы обнаружило бы свою утон л я в пользу возвращения к принципам ченность; открывая в мифе прелесть утра аттического красноречия (а т т и ц и з м). ченного н а и в н о г о ч у в с т в а ж и з Наряду с признанными лит-ой теорией при н и , эту же прелесть находят в фольклоре, отрыве культуры верхов от масс жанрами жизни и интересах маленьких людей — развивались образования, рассчитанные на основные принципы и настроения «идил менее взыскательную публику. Т а к сценой лий» Ф е о к р и т а . Феокрит пишет жан овладевает мим (нечто вроде современного ровые картинки на мифологические темы, театра варьетэ), оттесняя серьезную драму. мимические сценки из жизни низших слоев Новые религиозные движения нашлн выра городского населения и «буколики», т . е. жение в а р е т о л о г п и , рассказах о сценки «состязаний^ сицилийских пастухов чудесах богов — спасителей. Этот ж е тер в исполнении ^частушек». Стих Феокрита — мин презрительно употреблялся для фан гекзаметр, но на дорийском диалекте, тастических рассказов о чужих землях к-рый создает ощущение новизны стихо и баснословных существах. С аретологией вой формы; применение приемов народной скрещивается н о в е л л а , в течение ве песни и эолийской лирики создает «неж ков находившаяся за порогом лит-ры; в I в. ный» стиль в описании буколического пей она получает лит-ое оформление в расска з а ж а и любовного томления. В «мимити- зах А р и с т и д а Милетского, и бах» Г е р о д а (Геронда) натурализм ми тогда ж е намечается распространение но мической сценки подан на фоне архаически веллистического сюжета в роман. стилизованного ионийского ямба. Наибо Ш. РИМСКИЙ ПЕРИОД [31 до ХРИСТ. ЭРЫ — лее полным выразителем сложных устремле ний эпохи является К а л л и м а х, уче ш ХРИСТ. ЭРЫ]. Упадок эллинистической лит ный и разносторонний поэт, к-рый форму ры сопровождается стремлением к строгой лирует программу школы в принципах ма дисциплине слова, в противоположность лой формы, тщательной отделки деталей и ^александрийской» экзотической лексике н борьбы с банальностью. Попытка А п о л перенапряженпости средств выражения. л о н и я Р о д о с с к о г о модернизиро Лит-ый заказ Рима, ориентирующегося в вать эпическую поэму путем введения в нее эпоху перехода к империи на классические патетической эротики встретила резкую от образцы Г . л., доставляет окончательную по поведь со стороны Каллимаха, предпочи беду а т т и ц и з м у . В результате римской тавшего, согласно припципам нового напра экспансии и потери Грецией главенствую вления, разработку отдельного мифического щего экономического положения в Среднземэпизода в виде «эпиллня» (малого эпоса) номорьи — Г. л. деградирует, теряя даже и или элегии. Языковое, метрическое и ком свой стилистический интерес. СдругоЙ сторо позиционное мастерство, гимны, ямбы и ны, культурная пропасть между классами еще усугубилась разрывом между лит-ым яз-