* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГРАФ Г697 — 698] ГРАФ Г А Оскар Мариа [Oskar Maria Graf, Р Ф 1895 — ] — немецкий писатель, в 1920 году вышла автобиографическая повесть Графа «Юность» (Frunzeit).Молодой писатель рас­ сказал здесь о своем тяжелом жизненном пу­ ти. Маленькая повесть представляет доку­ мент большого значения: судьбу писателярабочего, выступающего в условиях бур­ жуазного окружения, типичную судьбу, Г. воспроизвел верно и убедительно. Семь лет спустя вышло новое издание автобиогра­ фии Графа, раз в пять разросшееся, с ха­ рактерным заголовком — «Мы в ловушке» (Wir sind Gefangene, 1927 год). Продолжая рассказывать свою жизнь , Граф делает очень интересные разоблачения. Единствен­ ным стремлением охвачен теперь писатель— «выйти в люди», подняться на поверхность, эмансипироваться от своего классового про­ шлого. Сделавшись писателем, бывший пе­ карь стремится стать мещанином. Он смутно ощущает порочность избранного пути» вся книга полна мучительных и тщетных попы­ ток обрести равновесие, рабочий, засасы­ ваемый буржуазным болотом, инстинктивно сопротивляется — вот отчего откровенная исповедь Г, является такой горькой книгой. Много страниц автобиографии посвящено событиям, связанным с советским перево­ ротом в Мюнхене, близким свидетелем чего был Г. И вот здесь, на ответственном исто­ рическом переломе, с особой резкостью обнаружилось, к а к велико мещанское об­ волакивание рабочего-писателя. Г, очень верно оценивает соц.-дем. болтунов, сыгравних столь печальную роль в баварской тра­ гедии, но у него нехватает классовой выдер­ жанности, чтобы понять подлинный смысл эбстоятельств, и он сам в конце концов ве­ дет себя, к а к растерявшийся мещанин. Перед нами художник малой классовой сознательности, связанный с отсталыми кон­ сервативными элементами рабочего клас­ са,— омещанивание здесь облегчалось самим ходом вещей. Но путь Графа прошли мно­ гие. Нужна большая выдержка и очень креп­ кая связь со своим классом, чтобы рабо­ чий-художник мог развернуться в условиях буржуазного окружения, предотвратить разлагающее влияние этой обстановки. Г . может служить характерным примером ясвихнувшегосяк буржуазное болото его засосало. В таких книгах Графа, как сборпик рассказов «На добрую память» (Auf den freundlicnen Erinnernng, 1922 год) или сборник сказок «Свет и тени» (Licht nnd Schatten, 1927 год), раскрывается харак­ терная картина. Основной образ этих про­ изведений —- размагниченный, мягкотелый, утративщий способность сопротивляться,по­ корно склоняющийся перед препятствия­ ми человек, типичный мещанский герой. И если Г . с проникновением и идеализи­ рующим сочувствием раскрывает такой об­ раз, то это может означать только одно: тесную слитность художника с мещанским мировосприятием. В сборнике сказок «Свет и тепн> Г, дает некую философскую систему покорности и религиозного смирения, делая ее пентром всех сказок книги. От пролетар­ ского прошлого здесь уже ничего не оста­ лось, художник целиком захвачен мещан­ ским влиянием. Но все это является лишь переходной ступенью к той фазе развития, которую пе­ реживает Г . в настоящее время, когда он подлинно «нащел себя». В таких книгах Г., как «Хроника села Флехтинг» (Chronik von Flechting, 1925), «Мрак» (Finaternis, 1926), «Испытание» (Die Heimsnchung, 1928) и «Ба­ варский Декамерон» (Bayrisches Dekameron, 1928), Г . становится бытоизобразителем ба­ варского крестьянства. Сытое, косное само­ довольство «достаточного» существования, кряжистые, туповатые люди, очень тради­ ционный, веками застоявшийся деревенский быт — вот атмосфера последних вещей Г . Художник очень тесно с нею сживается, он находит теперь новую и совершенно свое­ образную сюжетологию: чаще всего он пи­ шет хронику мужицких династий. Харак­ терная деформация происходит с я з . Г . — он насыщен теперь воздействием диалектов баварской деревни. Получается очень креп¬ кое единство, свидетельствующее о том, что Г, совсем не случайно обращается в ату сторону. Здесь сказываются социальные корни той группы рабочего класса, с к-рой был связан Г . , это — сравнительно свежие кадры пролетариата, недавно вовлеченные в производство, пришедшие из деревни и еще не порвавшие с нею связи. Органич­ ность «мужиковствования» Г. восходит к этому обстоятельству. Характерная эволюция намечается уже в этом з дереве искома периоде творчества Г . Первые его книги о крестьянстве, напр. «Finsternis», были довольно пессимистиче­ скими изображениями, художник доста­ точно ясно представлял себе мутную, реак­ ционную стихию куланкой деревни, и его первые рассказы о ней были не только соч­ ными воспроизведениями деревенского бы­ та, но и пожалуй еще в большей степени критическими разоблачениями его тупой косности. В последующем Г . переходит к гораздо более мягким, сочувственным и ор­ ганическим изображениям. В б а в а р с к о м Декамероне^ слышится у ж е не негодую­ щее возмущение деревенской косностью, а скорее сочувствие — отсюда м я г к а я , идеа­ лизирующая ирония этих рассказов, откро­ венная игривость и х тона. Всего полнее это вживание в деревенскую стихию ска­ зывается в романе «Испытание», Г . дает здесь обычную д л я него теперь хронику крестьян­ ской династии. Делает он это, не только открыто героизируя старую патриархаль­ ную деревню, но и насыщая все произве­ дение деревенской религиозной мистикой. Бесспорно, это —• наиболее яркая из кресть­ янских книг Г . ; но она является и самой яр ко-реакционной из его книг. «Мужиковствование» Г . , рабочего писателя в прошлом, становится здесь органическим явлением.