* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГОФШТЕЙН 1683 — 084] ГОЦЦАНО были посредственными опытами начинаю­ щего поэта. Н а еврейском я з . Гофштейн начал писать незадолго до войны 1914 — 1918 годов. В печати выступил только после Февральской революции, т. к. в империали­ стическую войну еврейская пресса была за­ прещена. Дебютировал очерком «In Dorr* (в киевской газете Jf-«Neie^Zeit» 1917). Начав поздно печататься, Г . сразу зато вошел в лит-ру вы кристаллизовавшимся поэтом. Уже в первых своих стихотворениях, напечатан­ ных в*NeieZeit* [3918—1919], в I и I I сбор­ никах « поэтов: Л . Квитко, П. Маркиш и Л . Резник (см.), положивших начало так наз. «киевскому периоду» еврей­ ской поэзии. Еврейская лит-ра до этого периода имела крупных прозаиков, по ни одного поэта, к-рого можно было бы поста­ вить рядом с еврейскими классиками -— Менделе Мойхер Сфорим, Шолом-Алейхеыом, И . Л . Передом (см.). Лиризм, исклю­ чительное богатство образов, многогран­ ность, редкая музыкальность, изумительная простота, строгость и сдержанность слова— все это характерно для творчества Г. Его книга — «Bei wegen» (Kiever Varlag, 1919). маленькие сборники—-«Roite blitn> (KulturLiga, Киев, 1920), «Ginen-Gewet>* (Укр. Гос­ издат, Киев, 1921), «SuHen-Scnleitn» (там же 1920), поэма — «Tristia* (роскошно иллю­ стрированная художником М. Шагал ом, Kultur-Liga, Киев, 1922), «Valger-Schteiпег» (Украинский Госиздат, Киев, 1922 г.), ^Gezaralte werk* ( I т., KuHur-Liga, Киев, 1923) — подняли еврейскую поэзию до вы­ сот классиков. f осознавшей себя в современном городе. Город становится поэтому для Г . одной из его центральных тем. Он для Г . — на­ дежда на освобождение и обновление его жизни, жизни его народа: город, манивший его, звавший его гулом телеграфных про­ водов, освободил его, деревенского маль­ чика, от тоски и одиночества русских полей в зимние сумерки. Город полозкил конец средневековым странствованиям и средне­ вековой печали его народа. Приветствуя Октябрьскую революцию рядом стихотво­ рений («Октябрь», «Процессия» и др.), ставших излюбленным материалом для де­ кламации на клубных вечерах и вошедших во все школьные хрестоматии, Г. и рево­ люцию воспринял в плане своих нацио­ нально-философских идей. В поэме *TriBtia*, продиктованной еврейскими погромами на Украине в годы гражданской войны, Г. стремятся «понять и простить» участников погромов, с экклезиастической покорностью принимает страдания и полон верой в новый день, когда «рапа заживает*. Националистическая настроенность Г, привела к тому, что при всех своих симпати­ я х к революции он в 1925 оставил СССР и уехал в Палестину. Но почувствовав очень скоро ложность атого шага, вернулся на Украину. Здесь вступил он в еврейскую секцию украинских пролетарских писа­ телей. Активно участвуя в работе этой секции, он стремится в своем творчестве изжить националистические настроения. З а последние годы Г. опубликовал книгу сти­ хов «Of Lie л tike Ruinena («Школа и книга», М 1927), поэму «Goid* («Roite Welt*, 1928), сообща с Ф. Шамесом выпустил «Поэтику» (Центриздат народов СССР, 1927). л м Бийлш/Ерафия: I . Pun kiader-jorn, Кпвв 1B2G; Walgcr aehteiner, Харьков, 1922; Gesanilbe werk* Киев, 1923, нац. ьКульгур-лиги»; Raits blitn, Киви, ьКультур-лига»; Of LichШса ruinen, М,, 1957; fiport&k, М LHCK, 1929; Liter.turkenteniB&h, часть I,