
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ГОРЬКИЙ [647 — 648J ГОРЬКИЙ настроению*. Причины успеха Горького при ходится искать в том, что социальная на правленность его творчества ш л а но той же линии, но какой развивались обществен ные настроения широких слоев населения, недовольных существующим общественным порядком. Социально направленное творчество Г . , полное постоянного протеста» нередко от кликающееся на самые злободневные поли тические факты («9-е января», «Русские сказ ки» и т. п.), к а к нельзя более соответство вало тому общественному движению, к-рое, переходя от побед к поражениям и от пора жений к новым победам, волновало страну. Творчество Горького развертывалось в пери од подготовки революции 1905 и затем на растания движения к революциям 1917 и ^фдало на благоприятную почву. Не слу ч а л о поэтому популярное в свое время про тивопоставление Г. — «бодрого протестан та»,эмблема которого — «смелый сокол» — Чехову, эмблема таЕО^юте^т^^тоскующая и скорбная чай1?а^Х^тр а ж и е в , Антон Че хов и Максим Горький, сб. «К правде», 1904). Чайка символизировала уходящее, сокол звал к борьбе за будущееТ&Общественное движение принимало сторону сокола. Процесс общественного движения за соци альное переустройство закономерно и неиз бежно включал к а к два необходимых мо мента — творчество Г . и напряженный чита тельский интерес к нему. Литературная деятельность Г . являлась художественньшсознание_м_--яивтих слоев мелкой городской& буржуазии — периода победоносного шествия капитализма и одно временно подготовительного периода, ве дущего капитализм к своему к р а х у . Эво люция горьковского творчества — это х у дожественное выражение эволюции указан ного социального слоя в его выбраеывапии из своих устойчивых социальных рамок в орбиту влияния ^пролетариата. К а к известно, 90-е г г . были периодом быстрого развития капитализма. « „ . В те чение 1890 —1899 гг., побеждая мелкое производство, рутинную технику, отста лые общественные отношения, промышлен ный капитализм быстро сдвинул русскую промышленность в течение одного десяти летия далеко вперед» (Л я щ е н к о, Исто рия русского народного хозяйства, стр. 401). Это развитие капитализма отзывается на мелкой буржуазии, к а к обостренный процесс ее дифференциации. Единицы выде ляются наверх — в ряды буржуазии, сотни и тысячи — на дно и в ряды пролетариата. Кризис 1890 — 1900 также не мог не ото зваться н а мелкой буржуазии в сторону ее дальнейшей дифференциации, выбрасывания из относительно устойчивых социальных ра мок, революций ни зирования низших слоев городской мелкой буржуазии. Рост настрое ний протеста против существующего общест венного порядка, недовольство им, стремле ние найти выход из своего положения — являются следствием этого экономического процесса. На этом пути намечаются грани соприкосновения этого движения указанных социальных слоев с революционный движе нием пролетариата. Этот процесс выдвигал н а арену обще ственной жизни ту группу мелкой буржуа зии, к-рая противопоставляла себя капита лизму, протестовала против него и суще ствующих общественных порядков, шла в орбиту влияния пролетарского револю ционного движения. Пролетариат, идя к своей диктатуре, увлекал аа собой опреде ленные слои мелкой буржуазии. Послед н я я шла с ним или отступала н а определен ных этапах, но логика экономической дей ствительности неизбежно толкала ее но пути п р о т е с т а — п о пути к пролетариату. Данный процесс и нашел свое выражение в художественном творчестве Г . Неслучайно поэтому то, что творчество напр. Л . Андреева, эдного и з талантливейших писателей рас сматриваемого периода, не приобрело такого длительного общественного значения, ибо в нем нашло свое художественное выражение бегство от действительности, мучительный и неразрешимый разлад меяеду направлени ем общественного развития и стремлениями мелкобуржуазной интеллигенции, — нераз решимая трагедия выбиваемого из социаль ного седла класса, пытающегося найти свое художественное сознание в ртоде к вечным проблемам — смерти, мысли, власти, жизни человека и т . п . Человек выступает здесь в своей таинственной неразрешимой зага дочности и запутанности. Весь мир становит ся неразгаданным, подавляющим сознание ужасом. Это была, реакция мелкобуржуазно го писателя на процесс усиленного развития капитализма, реакция в сторону отхода от действительности, бегство в безнадежность. Творчество Г . шло по противоположному пути •— бунта, протеста, принятия действи тельности во имя ее переустройства. Социальная направленность творчества Г . — о с н о в н а я его черта, конфликт чело века и общественных условий — основная его проблема, преодоление общественных условий во имя человека — основная его тенденция. Формы проявления этой направ ленности у Горького т р о я к и : л е г е н д ы и с к а з к и —- это противопоставление об разов сильных, смелых и гордых — инерт ной, скучной и неприглядной обыденности, противопоставление реальной действитель ности — действительности идеализирован ной. Таковы —^№neFcp—Чудра>, «Старуха Изергиль», «Песня о соколе», «Хая н е г о сын». Образы даны здесь схематично отре шенными от жизненного наполнения под черкиванием какой-то одной особо харак терной д л я ннх черты. Сильный человек противопоставлен слабому, вольный — рабу, гордый —- униженному. Желание, недости жимое в жизни, возводится здесь в идеаль ное бытие. В противовес бессилию своему в социальной действительности, рабству и постоянному принижению в ней — в леген де и сказке Г. человек становится вольным,