* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГОРДИН [635 — 636] ГОРЕЦКИЙ «услышав бога», исполнять заповедь: «лю­ бить, прощать, благословлять», В истории просвещения народных масс и распространения в н х среде полезных знаний, а также в деле распространения идей нового трудового свободного воспи­ тания, издательская и писательская дея­ тельность Г.-Л. оставила значительный след. Бибхштр^фин: L Освобождение чедсзетса, 1Э1Й; Ш и ш братства и свободы и набрсоки в прозе, И , , 192S. I L «Сорок лет елузкенилг людям». Сб. статей, посвящен­ ных деятельности И. И. Горбулоей-Посацона, M., 192&. Н. Ч. Г Р И Яков [Jakovr Goriiin, 1853 — О Д Н 1909] — известный еврейский драматург. Р . в Миргороде, Полтавской губ. В 17 лет начал писать на русском я з . в разных про­ винциальных газетах, позже — в петер­ бургском журнале «Неделя», где поместил целый ряд рассказов из жизни сектантовштундистов и из еврейского быта. Гордин был под сильным влиянием религиозного учения Толстого. В 1880 им основано «ду­ ховно-библейское братство», ставившее себе целью реформировать еврейство на «тол­ стовских» началах; преследуемое царским правительством за «вредный образ мыслей», «братство^ это прекратило свое существо­ вание, а Г . вынужден был уехать в Аме­ рику, где и отдался всецело еврейской драматургии. Г . — зачинатель и типичный представитель еврейской мещанской драмы; им написано свыше 70 пьес. Большей частью сюжеты его драм заимствованы из произве­ дений иностранных и русских писателей: Грильпарцера, Лессинга, О.Мирбо, В.Гюго, Гауптмана, Степняка-Кравчинского, Тол­ стого, Горького и д р . Эти сюжеты он пере­ рабатывал, придавая им соответствующую «еврейскую» форму. Даже наиболее ориги­ нальные его пьесы написаны под сильным влиянием европейской драмы. Тема Г. — ев­ рейская семья. Но свою тему он трактует поверхностно, вне тесной связи с развитием еврейской общественности. В 90-х г г . , в свя­ зи с развитием еврейского рабочего движе­ ния, традиционная еврейская семья уже давала большие трещины: острые конфликты менаду «отцами и детьми», стремление еврей­ ской молодежи к общественности, еврей­ ской женщины — к эмансипации — все это свидетельствовало о нарастании социаль­ ных потенций внутри семьи. Гордин не отражал их. Еврейская семья д л я него — лишь комплекс бытовых деталей; она чужда у него социальной динамики, да и статика ее крайне односторонняя. Самое «актуаль­ ное* в семье Гордина — это сентиментальнорассудочная проповедь просветительства и мелкобуржуазной морали. Общая канва его семейной драмы—обывательский брак, боль­ шей частью неудачный. Мелодраматически изображаются «брачные перипетии* в ат­ мосфере мелкобуржуазного застоя. Гордин попутно воспроизводил типы невежествен­ ных раввинов или добродетельно-глупых ду­ ховных л и ц , епгаботников, меламедов, чест­ ных сапожников, умных портных, сентимен­ тальных прислуг, испорченных «барышень», же сток о-грубых или добродетельных куп­ цов и прочих. В своих пьесах Гордин культивировал искусство народной «пого­ ворки», «красного словца» или народной шутки; юмором этой «поговорки» и исчер­ пывается жизненность его драм. В отноше­ нии театральной техники Г . применял обыч­ ные приемы ранних драматургов-натурали­ стов, достигая значительной сценичности. Несмотря на все свое идеологическое убоже­ ство, Г . тем не менее сыграл большую роль в истории еврейской драмы и театра: он вытеснил иа еврейского репертуара господ­ ствовавший до него лубочный жанр «исто­ рических оперетт». Эти оперетты писались на исковерканном еврейском я з . (с при­ месью множества немецких слов); Г . очи­ стил еврейскую пьесу от этих наносных слов и ввел в нее живой разговорный еврей­ ский я з простой и легкий; он поднял авто­ ритет еврейского театра, привлек к нему внимание широких еврейских масс и интел­ лигенции. На русской сцене особенно боль­ шим успехом пользуется и в настоящее время его пьеса «За океаном»; также часто ставились — «Мирра Эфрос», «Хася сирот¬ ка» и другие. м Г Р О Иегуда-Лейб—см. ъДревиееврейО Д Н ская лит-рам. ГОРЕЦНИЙ Максим [1893 — ] — белорус­ ский писатель, Р . в бьгвш. Могилевской губ., в семье крестьянина. Образование полу­ чил в землемерно-агропомической школе в г_ Горках, к-рую окончил в 1913. В войну 1914 был мобилизован. Свою лит-ую деятельность Г . начал в 1912 в газете «Наша шва», где был напе­ чатан его первый рассказ. В 1914 вышел пер­ вый сборник рассказов Г . «Рунь», встре­ ченный критикой весьма сочувственно. В войну 1914—1918, в связи с мобилиза­ цией, Г. на некоторое время отошел от ху­ дожественного творчества, и только начиная с 1919 появляется р я д сборников его рас­ сказов и отдельных произведений («Антон», повесть в диалогах, 1919, «Дэьве души», по­ весть, 1920, «ДосьвггкЬ, рассказы, 1926, «У чым яго крыуда», повесть, 1926, «Щх1я песьш». рассказы, 1926, «На 1мпэрыял1стычнай ванне», дневник, 1926 и д р . ) . Примыкая к лит-ой группе анашенивцев» (см. «Белорусская лит-ра&), Г. первый в бе­ лорусской лит-ре создал художественный тип белорусского интеллигента-возрожденца, вышедшего из деревни и живо чувствую­ щего свою органическую связь с последней; он дал р я д очень я р к и х , трагических обра­ зов крепостного быта в Белоруссии, сложивцгихся в результате социально-экономиче­ ского гнета (*Досьв1ткЬ); его перу принад­ лежат первые в белорусской лит-ре худо­ жественные записки об империалистической войне. Он ж е один из первых обратился и изображению эпохи Октябрьской революции Библиография: I . Иа еврейском ла, избранные драмы в 2 тт., Н > Т , 1911; Сб, пьес, перса, ил русок. яа. и ивд. «Тиатр п искусство», СПБ., Ш О . I I . Лпт-ру см "Lexicons Р е й з п п я , Вильна, 1926. Ш. Гордон Т