* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГОРАЦИЙ (629 — 630] ГОРБАЧЕВ тех случаях, когда эти явления вступали в противоречие с моралью философии, они естественно настраивали поэзию Г . на сати­ рический лад. Т а к а я философия вызывала у него, как. и у многих его современников, романтическое возвеличение доблести и строгости нравов прежних римлян. Она же отчасти определила и форму его произ­ ведений — форму разговора по образцу так наз. философской «диатрибы» — диа­ лога с мнимым собеседником, возражения которого автором опровергаются. У Г. «ди­ атриба» чаще видоизменяется в разговор автора с определенными лицами или, реже, в беседу разных лиц. Такова форма его «Сатир» [по-римски—сатира—«смесь» (перв а я к н . закончена в 35, вторая — в 30 г.). Г. сам называет их — «Разговоры»]. Это на­ писанные гекзаметром беседы на разные те­ мы, иногда в форме чистой «диатрибы?-. Они представляют собой сатиры в нашем смысле слова: или моралистического характера (против роскоши, зависти и п р . ; о преиму­ ществах деревенской жизни, с баснею о го­ родской и сельской мыши, впоследствии пе­ реработанной Л а Фонтеном), или инвекти­ вы нефилософские, или просто описания. «Разговоры* Горация — настоящие «causeries»; в обстановке зарождающейся монархии в них нет чувства политической независи­ мости, характерного для сатир Луцнлия (см.), последователем к-рого Г. себя счи­ тал. Параллельно с сатирами Г. [с 41 по 30j писал «Эподы» — стихотворения, близкие по духу к сатирам, но написанные большей частью ямбическим двустишием (есть и другие размеры): в нем длинный стих заклю­ чается более коротким «эподом» (отсюда и название). В одних э п о д а х — р е з к и е ин­ вективы, напр. нападки на римлян за про­ должительную гражданскую войну, — в других отразилось романтическое бегство от современности (эп. 7 и 16), зов за океан «в страну блаженных» (эп. 16); некоторые эподы чужды политики: в них поэт воспе­ вает прелести деревни (эп. 2), откликается на текущие события (эп. 8 — гимн победе Октавиана при Акциуме и т. п.). К сатирам и эподам примыкают ^Послания» •— напи­ санные гекзаметром письма разным лицам, с к-рыми Г. так же «разговаривает*, как и в «Сатирах». В 1 к н . развиваются люби­ мые Г. темы философского характера, иногда в форме «диатрибы». Интереснее лит-ые письма 2 книги; среди них важно отме­ тить «Послание к Пизонам» (Epistola ad Pisones), названное позднее «Ars poetica> (см. ^Поэтика*). Несколько особое место занимают чисто лирические стихотворения Г. — оды (три первых книги над. в 22, а четвертая — в 13). По форме они отличны от диалогов, обычных у Г . (хотя и среди них встречается диалог в I I I , 9). Это иногда очень изящные, написанные разными раз­ мерами небольшие стихотворения, то отра­ жающие перипетии любви поэта, то посвя­ щенные льстивому восхвалению Августа и его деяний, то проповедующие все ту же мораль умеренности и квиетизма. В 30 оде третьей кн. Г. сулит себе бессмертие как по­ эту (ср. «Памятник» Державина и Пушкина). Г. в «Одах» подражает по форме, а иногда и по содержанию, греческим лирикам: Алкею, Анакреонту, Пиндару и др., но разрабаты­ вает свои темы, как римлянин времен Окта­ виана. Сделавшись придворным поэтом Ав­ густа, Г . в 1S г, до христ. эры написал по его заказу «Песнь столетия» (Carmen saeculare) для всенародного празднества, справляв­ шегося каждые 110 лет; это — прославле­ ние Аполлона и Дианы и молитва о могу­ ществе Рима.—• Г. далек от народной массы Рима; «Августов певец» (по выражению Пушкина), он «ненавидел невежественную чернь» (революция, как он сам сказал, за­ ставила его презирать толпу). Г. вполне проявляет себя в «Сатирах», «Эподах» и «Посланиях»: это ~ публицист, предпочи­ тающий форму беседы, и поэт-реалист, в духе буржуазии торгов о-капитадиетическо­ го Рима. «Сатиры» и «Послания»—это в сущности большей частью проза, облеченная в мастерскую форму стиха; поэтичнее «Эпо­ ды», но и в них, подражая (не впервые в римской поэзии) ямбам Архилоха (см.), Г . значительно уступает этому греческому ли­ рику в силе и безыскусственности. Своеобразно у Г . лишь эподическое построе­ ние. И в «Одах», иногда высоко поэтичных, нет страстности греческой лирики: Г., пи­ савший эти произведения в зрелые годы, несомненно ниже в этом жанре Катулла (см.) по силе чувства и порыва. В метри­ ческом построении од у Г,, благодаря влия­ нию на него современных ему метрических теорий, уже нет свободы трактовки, харак­ терной для его греческих образцов. В Риме Г. читали в школах, составляли коммента­ рии к его произведениям, ему подражали. У него учились, его переводили в средние века, во времена «гуманизма». Но культ Г . начался с X V I I в. Много заимствует из его «Ars роёиса» д л я своей «Поэтики» Буало [1674]; ему подражает Гёте, им востор­ гается Байрон (см. «Чайльд-Гарольдй, «ДонЖуап»), его изучают Лессинг и др. У нас подражал Г. в своих сатирах Кантемир (см.^увлекалисьим — Пушкин (перев. 7-й оды 2 к н . — «Ламятник» и др.), Дельвиг, Майков и др. Библиография: ИадапиП и перевидан г. огром&ое "мнонссеттю. Новое падание Heinze R , , Lpz., 1921; Крнтит. над. Volт е г R , Lpz., 1921. Указание перев. и ивд. см. у Sehanz М., Geacb. d. r*m. Liter., I , Mdnchen, 1937. Полный (о неаначйтпроп.) русск, перев. А. Фета., К , 1883 (ивд. 2-е, СПБ., Ш 8 ) , аервз. отдельных стпхотв. в рпвгьис журналах (в аГериесе» и ДР.}; лучший перевод всех од — Норфярова П. Ф. [ивд, 2 е, СПБ., 1902); им. указ. руосн. перев. у Нагуевского Д . И., Истлряя рпмокои литературы,/г. I I , Каважь, 1925. I I . Руководящие пособия: Б л а г о в е щ е в с к и й Н . М., Гораций и его время, Еаэшиад, Ш Й (де устар. до сих пор); В 1 Ь Ь е е к, Gesch. d. гйт. Dichtuog, Stuttg., 1SB9; В t в га pl i n g e r , E d . , Horaa im UrteU der Jahrhund rte, Lpz. ,1921; C a m p b e l l A. V., Horace. A new interpretation, 1924. H. Дератани 4 ГОРБАЧЕВ Георгий Ефимович [1897—J— современньвЗ критик-марксист и деятель пролетарского лит-ого движения. Р . в Пе­ тербурге, в мелкочиновничьей семье. В 1914