
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ГЕРШЕНЗОН [495 — 4961 ГЕРШЕНЗОН и притом несомненно б а р с к а я куль тура, осложненная однако пристальным изучением немецкой философии и живым общением с р е д а к ц и я м и политическими клубами 1848. Это сочетание сильно обо гатило словарь Г. и дало ему смелость и свободу распоряжаться этим словарем вне всяких образцов. А это в свою очередь усиливает впечатление искренности, прав дивости, разнообразия и остроты герценовского повествования. «Язык его, — писал Тургенев, — то безумия&неправильный, при водит меня в восторг: живое тело...» По блеску, остроумию, страстности, раз нообразию приемов, свободе и остроте обсуждения самых разнообразных и глу боких вопросов человеческой жизни и истории — художественные страницы Г. стоят на уровне высочайших достижений мировой лит-ры. Библиография: I- Полное добр, ссчин. А. И . Г. с обшир нейшими комментариями М, К. Ленке, изд. в 22 тт., П., 1915 — 1923 (ср. П л и о а н о и I I . К., Монументальное ичдпнге Герцена, яНечать и революция^ 1925, V — V I ) , П . Нсчврпг^в&тщей биографии Г. не существует. В каче стве попитой биографии, отчасти уже устаревших, можно ука зать: С м и р н о в В. [К. Соловьев), Жиинь и деятельность Герцена в России и яа границей, СПБ., 1S97; Б я т у р и яс к и а В., Герцен, его друзьями знакомые, т, I , СПБ., 1904; Встринонцй Ч. Герцеп, СПБ., 1Ш; Богучар. с к и Й В. Я . , Л. И. Герцен, Гиз, 1921; С т о и л о в Ю., Л . И. Герцен, изд. 2-е, Гиз, 1923 (1-е иац., Гиз, М,, 1920). О Ггопорнтся во всех общих обзорах истории русск. лит-ры и общественной иыепп Овсяпигсо-Куликовского, Е . Соловьева (Андреевича^, С. Вонгерова, П. Когана, Р. Иввновв-Раэумпика, и др.] я обзорах революционного и общественного рви31Я1ВИЯ (Туна, А. Корнилова, Н . КотлярЕвского, М. Ленке). Си. также В е с е л о и о н и й А., Герцен«пнсатель, М., 1909. Либеральная и народническая историография неспособна была выяснить подлинную роль и подлинные размеры Г. Это — васлуга марксистской мысли: см. ряд отатеи Г. В. Плеханова, собранный в Х Х Ш т, его собр. сочин., Гиэ, 1926 (ср. П л е х а н о в Г, В., А- И. Герцен, сборник статей, о предислон. В. Ваганяла, Гив, М,, 1&В4) и статью В. И. Ленина в т. X I I , ч. I его собр. сочин. (итд. изд.? Л е н и н В. И,, Памяти Гер цена, Гиэ, М., 1920). См. также: П о к р о в с к и й М., Рус ская история, ч, I V ; К а м е н е в Ю., Об А* И. Геоцене п И. Г, Черцишевскем, НЙД. АЖИЗНЬ П зидниев, П., 3916; Л е в и н К., А. И, Герцен, Личность — идеологии, аэд, 2-е, Гив, М,, Ш З ; С т е к л о ь - ИХ, Борцы за ооцпалиам, ч. I , Гия, Ж. — Л., Ш З . р I I I . Обстоятельная библиография пронвведений Г- и: лит-ры о нем сост. Ф о н и и и у. А. Г, (доведена до 1903), прило жена к указанной выше книге о Герцена Ч. Бетрппского; позднейшая лит-ра указана у В я а д и с л а в л а в а И. Б., Русские писатели, над. 4-е, Гия, Л., 1934; работы марксистов см. — & М а н д е л ь ш т а м Г. С., Художественная лите ратура в оценке русской нар1йснотскоЯ критики, над. 4-е, ред. П. К Шксанона, Гиэ, М., Щ28, # н/штев г Г Р Е З Н Михаил Осипович [ Ш 9 — Е Ш Н О 1925] — историк русской лит-ры. Р . в Ки шиневе, где в 1887 окончил гимназию. Из-за существовавших прн царизме огра ничений для евреев при поступлении в университеты Г . вынужден был два года провести в Берлинском политехникуме. В 1889 — принят на историческое отделе ние историко-филологического факультета Московского университета. Его первые ра боты -— «Афинская полптия Аристотеля и жизнеописание Плутарха» и «Аристотель и Эфор» — были изданы Московским уни верситетом. Человек книги, Гершензон всю свою жизнь провел в библиотеках, архи вах, за письменным столом и проявил ог ромную и разнообразную деятельность как публицист, переводчик, исследователь, собиратель и редактор документов и текстов, организатор и первый председатель Все российского союза писателей, председа тель литературной секции Академии х у дожественных наук (ем.), Ученик буржуаз ного историка П . Г . Виноградова, Гершен зон начал свою публицистическую деятель ность в либерально-буржуазной печати, с к-рой был связан в течение почти тридцати лет: «Русская мысль*-, «Русские ведомости», «Вестник Европы» [1907—1908], «Русская молва» (1912 — 1913], — фельетоны под за главием «На разные темы» — псевдоним Junior, «Биржевые ведомости», «Воз рождение», правокадетский сборник «Вехи» [1909) и др. Перевел «Рассказы о гречес ких героях, составленные Иибуром для его сына» [1897], три тома «Всеобщей исто рии» Лависса и Рамбо, «Историю Греции» Белоха [1897—1899], «Образование» П а у л ь сена [1900} и прозу Петрарки. Мастер ху дожественного рассказа, прекрасный сти лист, проникновенный трудолюбивый иссле дователь, Г. приобрел большую популяр ность своими работами по истории русской, в частности московской интеллигенции пер вой половины X I X в . Его три этюда об Ога реве: «Любовь Огарева» «История одной дружбы», «Лирика Огарева» [1900—1904]; книги: «Й. Я . Чаадаев. Жизнь и мышление» [1907], «История Молодой России» [1908], «Исторические записки» [1910], «Жизнь Почерина» [1910], «Образы прошлого» [1912], «Грибоедовская Москва» [1914J, «Декабрист Кривцов и его братья» {1914], содержащие «много ценного фактического материала для понимания умственного развития» русской интеллигенции (Плеханов), —- являют со бой особый ж а н р художественного фило соф ско-психо логического исследования, где научное исследование — всегда на грани беллетристического повествования, Невер но, однако, распространенное мнение, что своей популярностью Гершензон был обя зан качествам прекрасного повествователя и общественной значимости трактуемого им материала. Его работы, формально постро енные на кропотливо обследованном, чрез вычайно добросовестно изученном мате риале, были проникнуты единой идеей: призывом от позитивизма и материализма к идеализму и религиозности, от револю ционной активности «к тому, чтобы пра вильно устроить свой собственный дух, т . е. сознать до конца свой нравственный долг, как свое космическое или религиозное пазначение и сосредоточить свои душевный силы на его исполнении» («Исторические записки»). Под этим углом зрения он реа билитировал одних представителей «Мо лодой России» и отвергал других. Считая, что А . Раевский «был ясный, холодный и твердый ум, гордый и независимый», Г, все ж е отворачивается от него з а его реализм, ибо «ум, лишенный способности чувствовать силу и красоту иррациональ ного в мире, — плоский и скудный ум» («История Молодой России», 1927, стр. 47).