* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
выспянский |333- - 3 3 4 ] выспянский развития, а с другой — границы, которые ставит различию В . С. языковый мате р и а л , определяют то, что различные лит-ые стили используют сходные В . С. Но здесь все дело в том, что каждый стиль заново их организует, по-своему и х подбирает и соче тает, создает из них особую, своеобразную, своему характеру отвечающую систему В , С , которая толысо ему присуща и в которои те ж е , что и в других стилях, звуко вые явления несут у ж е другую функцию. Итак анализ В . С, художественного произ ведения сводится к определению их к а к си стемы поэтического выражения и к установ лению их обусловленности теми социальнопсихо логическими устремлениями,к-рые они выражают именно к а к система и без знания к-рых они непонятны. Таким образом от падает принщщиальная возможность того изолированного рассмотрения стилистиче ских особенностей художественного произ ведения, которое практикуется формали стами (см. ьСтилъя). Библиография; СО. «Литературоведение», °Ц РОД- В . Ф. Перевррвева., над. ГАХН, М . , И Ш , ст. П о с п е л о в а , Ф о х т а , Б е с п а л о й я; СО, цАтн F/ortica^ I , cti. статей под ред. М. А Петровского над. Г А Х И , М , 1327, сг, А. Ь П с шГ « и т о г о t Орав пилы а приемы стилистически** н ж ш и и и Одснкп художссгоснка(1 проспи. Л. TltMorfiect П ВЫСПЯНСКИЙ Станислав IStanialaw Wyspianski, 1869 —1907]—крупнейший поль ский поэт послероыаптического периода. Выспянский был уроженцем Кракова, этого мертвого города, обладающего громадными богатствами по части исторических памят ников, но застойного в области хозяй ственного и политического развития. Не менее талантливый живописец, чем поэт, В . сначала считал свою лит-ую деятельность лишь побочным занятием. Ученик знамени того исторического живописца М а т е йк о он углублялся в изучение памятников старины, 4-летнее пребывание В . во Фран ции, во время к-рого он ознакомился с го тической архитектурой, античной скульпту рой, с фресками Пюви де Шаванна, с одной г стороны, усилило в нем историческое чутье, с другой — обогатило его средства выражения благодаря изучению новейшей живописи (Гогзн) и поэзии. Оторванность В . от жизни, его устремление в прошлое воспитало в нем своеобразную любовь к легенде. Его первая драма, так и называвшаяся—«Легенда», чер пает свой материал из польских историче ских легенд и славянской мифологии. И в других его произведениях весьма силен ле гендарный элемент, причем материалом слулшт то античная, то славянская и литовская мифология, то фантастика снов и галлюци наций. Почти все его исторические дра мы, как "Легион», «Болеслав Смелый*, «Ноябрьская почь& и т. д., являются пере работкой реальных событий в полулеген дарном освещении. Это направление в твор честве В . питалось современной ему исто рической обстановкой: он стал писать в конце 90-х гг., в период революционного брожения, которое из русской Польши распространилось также и иа австрийскую. Отличаясь болезненно развитым чувством патриотизма, В , сочувствовал социализму и прошел в свое время в краковскую го родскую думу по социалистическому спис ку. В его творчестве однако не было и следа социалистического мировоззрения. Ввоспринимал предреволюционную атмос феру прежде всего в свете национальных воспоминаний и надежд. Но окружавшая его непосредственно мещанская среда рез ко противоречила этому умонастроению и колебала его надежды. В. не мог верить в то, что господствующие классы способны будут когда-либо выступить на борьбу против разделивших Польщу правительств, хотя бы и во имя национального долга. Поэтому фоном его творчества был глубо кий скептицизм и чувство горькой обиды: поколения до пего не сумели сохранить национального государства. Миросозерца ние В . было глубоко трагическим, напоми ная собой идею рока в античной драме. Большая часть его произведений — дра мы на темы, заимствованные из жизни гомеровской Греции; таковы «Мелеагр*, «Протеаилас и Лаодамия^, «Ахиллеида», «Возвращение Одиссея». Во всех этих дра мах гибель героев предрешена роковым образом с самого начала. Но чем дальше, тем более «рок* находит епое объяснение в психике героев- И трагический финал объя сняется уже слабохарактерностью самих ге роев, отсутствием у них веры в осуществи мость собственных стремлений. В историче ских драмах это проявляется всего силь нее. Характерной в этом смысле является ранняя драма В . «Варшавянка». Высту пающий здесь диктатор Хлопицкий (дей ствие происходит в дни ноябрьского вос стания в Польше — 1830), несмотря на т о , что сам ие верит в победу, посылает на вер ную гибель бойцов. Никому ненужная смерть и х производит особенно трагиче ское впечатление. На этот же мотив напи сана и драма «Ноябрьская ыочь», где тот