* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
В И З А Н Т И Й С К А Я ЛИТ-РА [217 — 218 j В И З А Н Т И Й С К А Я ЛИТ-РА честь святых ( Ф е о ф а н о Иосиф п е с н о п и с ц ы), т, е. почти половина всех византийских канонов. Вместе с вос становлением иконопочитания монашество энергично принялось з а составление ж и¬ т п й защитников православия. В Констан тинополе создается даже особая школа, где преподавались агиографические приемы и шаблоны, основанные на образцах класси ческих биографов. Исторический элемент в этих житиях весьма скуден, искажен и скрыт введением обязательных тем сми ренномудрия и растроганности. Все жития составлены ио одной программе прославле ния. Вторую половину I X века В . л. на зывают веком ученых энциклопедий; в его сборниках и переработках сохранился дра гоценный материал древности, заимство ванный из утраченных ныне писателей. В нервом ряду деятелей I X — X вв. следует назвать Константинопольского патриарха Ф о т и я и императора К о н с т а н т ин а VII Б а г р я н о р о д н о г о , Про исходя из патрицианской семьи, Фотий от личался исключительной образованностью в типичной для Византии форме. Блестя¬ щий филолог не без педантизма, знаток греческого я з . и лит-ры всех периодов, по читатель Аристотеля, философ с богослов ским оттенком, обычным для Византии, и страстный педагог, Фотий собрал вокруг себя массу учеников, обратив своей дом в своеобразную академию, в ученый салоп, где читались и обсуждались книги, начиная от классической древности до последних новинок. Он заставил своих учеников со ставить огромный Л е к с и к о н на ос новании к а к предшествующих словарей, так и выдающихся произведений антично сти и В . л. Самое выдающееся произведение Фотия -— это его «Библиотека» или «Многокнижие» (Мириобиблон), состоящая из 280 глав. Она заключает в себе сведения о гре ческих грамматиках, ораторах (особенно аттическлгх), историках, философах, есте ствоиспытателях и врачах, о романах, аги ографических произведениях и т. д. Из «Библиотеки» Фотия явствует, как много не дошло до нас выдаюпщхся произведений; только отсюда они и становятся известными. Внук Василия I , Константин V I I Багря нородный, император номинально с 9J2, в действительности с 945 по 959, распорядился составлять з а свой счет обширные сборники, энциклопедии из произведений старой лит ры, ставших редкостью; пользуясь простой византийской речью, писал сам и в соуча стии. Из произведений Константина изве стны : и с т о р и я царствования его деда В а с и л и я ; сочинение об у п р а в л е н и и г о с у д а р с т в о м , написанное для сына, Романа (главным образом о сноше ниях с соседями Византии, быт которых изображается); о военном и административ ном делении империи (обстоятельная гео графия, к а к и в предыдущем сочинении, с фантастическими рассказами о происхо ждении городов и колкими эпиграммами на их жителей); о ц е р е м о н и я х визан тийского д в о р а (среда описаний( придворного этикета, поражавшего варва ров, в литературном отношении интересны стихотворные клики, оды и тропари в честь императора, — в особенности весенняя пес ня в народном стиле и гимн готской ро ждественской игры). По приказанию Кон стантина составлена историческая энциклопедия. Сюда вошла в из влечениях почти вся историческая лит-ра греков всех периодов; есть извлечения и из лит-ых произведений (напр. романов). И з числа ученых, окружавших Констан тина, следует назвать историка Византии I X в, Г е н е с и я , любителя народных преданий и почитателя классической лите ратуры, которую он однако безвкусно ис пользовал. Позднее византийскую историю третьей четверти X века описал Л е в А з и е й , прозванный еще Д ь я к о н о м , плохой стилист, пользовавшийся п высоко парной риторикой и словарем церковных произведений. Всемирную хронику соста вил в это время С и м е о н Магистр, или М е т а ф р а с т , прозванный так, потому что он риторически переработал массу прежних житий святых, ослабив в них фантастический элемент. Также к X в . ели несколько позднее относятся объеми стые сборники изречений (напр. «Мелисса», т. е. «Пчела», «Антония»). В половине X I в. расширилась высшая школа в Кон стантинополе, распавшись на две — фило софскую (т. е. общеобразовательную) и юри дическую. Сюда стали ездить учиться и из З а п . Европы и па Багдадского и Египет ского халифатов- Талантливейшим и влия тельнейшим руководителем школы был М их а и л П с е л л , философ (платоник) и ритор, учитель нескольких императоров, которые сами стали литераторами, впослед ствии первый министр. Лит-ая деятель ность его была весьма обширна. Он оста вил много сочинений по философии, бого словию и естественным наукам, филологии, истории, был поэтом и оратором. Находясь под сильным влиянием эллинизма, он писал стихами и медицинские трактаты к хри стианские гимны; исследовал также сти листику Гомера, пересказал «Илиаду», дал комментарии к комедиям Менандра и т. д. В X I I в, наблюдается расцвет литератур ной деятельности и у церковников, писав ших по богословию и философии, грамма тике и риторике — и не только в столичном центре, но и па территории древней Элла ды, где напр. Н и к о л а й , епископ Мифонекпй [около половины X I I века], спорил с неоплатонизмом, грамматизировал митро полит Коринфский Г р и г о р и й ; следует еще назвать комментатора Гомера Е в с т а ф и я архиепископа Солунского, и его уче ника, архиепископа Афона, М и х а и л а А к о м и н а т а , изучившего Гомера, Пиндара, Демосфена, Фукидида и так далее, писавшего ямбом и гекзаметром. Характер ными для этой эпохи являются следующие т